導讀： 簡介: 內容介紹：中華書局把出版教科書放在非常重要的地位，成為教科書出版的重要基地之一，為我國教育近代化做出了突出貢獻。陸費逵提出了“教科書革命”和“完全華商自辦”兩 簡介:


內容介紹：
中華書局把出版教科書放在非常重要的地位，成為教科書出版的重要基地之一，為我國教育近代化做出了突出貢獻。陸費逵提出了“教科書革命”和“完全華商自辦”兩大口號。在自己起草的《中華書局宣言書》中明確指出：“國立根本，在乎教育，教育根本，實在教科書。教育不革命，國其終無由鞏固，教科書不革命，教育目的終不能達到也。”他認為教育是立國之本，而教科書又為教育之本，他從“教科書—教育一立國”這一整體思路出發來考察教科書的重要性，認為，要想改革教育必須以改革教科書為突破口。在文明書局時陸費逵曾與人合編《文明國語教科書》、《文明修身教科書》、《文明算術教科書》等，影響很大，他所編著的《高等小學商業教科書》，出版後風行全國，一年之內，重版多次。創辦中華書局之後，在與商務印書館的競爭中，推出了《新學制教科書》和《新編國民教育教科書》，以五色國旗作封面，體例新穎，風行全國。1914年，出版《中華新學制中學教科書》和《中華師范教科書》。此外，戴克敦、陳寅、姚漢章、沈頤、丁輔之、吳鏡淵、范源濂、高時顯、舒新城、張相等對中華書局教科書編寫與出版都做出了巨大的貢獻。
　　
《修身》系列教科書探微
　　
　　中華書局出版的教科書涉及到自然、算術、國語等各個學科，其中，《修身》系列教科書是中華書局民國初年到民國十年之間出版發行的作品，後續相類似的教科書主要包括民國十二年後的《公民》、《社會》、《黨義》。
　　中國近代學制建立以後，國家明確規定在學校教育中普遍開設修身課程，在此之前已有不少新式學堂開設了修身課程。中華書局出版的《修身》系列教科書是與中華民國建立後的教育方針相結合，1912年，南京臨時政府教育部頒布《普通教育暫行辦法》，規定清政府學部頒行的教科書一律禁用。中華書局率先按新學制編輯出版《中華教科書》，分初小、高小、中學三類，其中就有《中華初等小學修身教科書》8冊，後來陸續出版了《新制單級修身教科書》、《中華女子修身教科書》、《新教育教科書修身》等等。
　　中華書局《修身》教科書由於密切結合新學制和民國民主主義思想，因此，形成了此前教科書所不具備的特點： 　　
　　(一)內容上與時代發展和兒童身心發展階段緊密結合
　　民國初年的初等小學修身教科書和民國二年的新制初等小學修身教科書都有愛國、報國、救國、自由等內容，但主要還是以個人修養為主，以儒家倫理為指導，訓練兒童如何待人接物，使其應對進退、飲食起居都能合於禮節，其中包含家法、兄嫂、養生等內容。新制高等小學修身教科書則提出了自由、平等、社會進步、公德等內容。由關注個人轉變到關注社會的發展。民國十年的新教育修身教科書更注重平民意識、社會進化和國家思想的教育，如新教育教科書修身第八冊，內容包括：“第一課為什麼要納稅；第二課誰能保衛國家；第三課義務教育；第四敬重苦力夫；第五課立志要堅定；第六課選舉要謹慎；第七課服從法律；第八課來廷革爾的看護兵士；第九課來廷革爾的愛生物；第十課借人的物件要愛惜；第十一課求人不如求己；第十二課人格(一)；第十三課人格(二)。”新學制實施後，公民(社會)教科書的編寫，也都深受這種編制方式的影響。內容的變化體現了國民教育思想的深入發展，用民主與科學的修身治國之道來抨擊儒家修身理論中不合時宜的倫理道德，把提倡新道德與反對舊道德緊密結合起來，如果說1919年前尚且存有“聖賢人格”的蹤影，那麼，1919年以後則已將“人格!”具體落實到了每一個人的“自由生活”，並希冀通過教育來促進“平民人格”的廣泛實現。至此，面向全體國民、追求“平民人格”的實現，開始成為新時代修身教育的理念。 從《修身》教科書的編輯方式來看，大量使用插圖、故事、童話、預言、格言，將游戲、手工、唱歌、圖畫融合在一起，使《修身》這一容易走向說教的課程適應了兒童的身心特點和切近兒童的生活實際，尤其是在初等小學修身教科書中體現得更為明顯，這也吻合了兒童認知發展特點。
　　(二)體現實利主義教育思想
　　中華書局《修身》教科書在一定層面上體現了陸費逵的實利主義教育思想。所謂實利主義，並不僅僅指實業、手工、圖畫，其精神是勤儉、耐勞、自立、自營，人人能勤儉、耐勞、自立、自營，那麼民智、民德、社會、國家必能進步。陸費逵認為，教育宗旨以養成“人”為第一義，而人之能否為“人”，必須以“自立”為標准，就是應該有生活之智識、謀生之技能，能自食其力不仰給於人。要達到自立，必須有思想的指導，所以，《修身》系列教科書諸多內容體現了這一點。初等小學修身教科書第六冊提出要“苦學、自省”，第七冊提出“為學、愛物、節用”。新制單級修身教科書甲編一二三合編中提出要“苦學、有恆、儉樸、專心、自治、自立、儲蓄節用”等。民國五年新式高等小學修身教科書第二冊提出了“自治、刻勵、忍耐、節制、勤職”等。新教育教科書修身教案第六冊則有“苦學、上進、自己節省幫助別人、做事要堅忍”等內容。事實上，在新教育修身教案的課程設計中都增加了實踐的內容，如圖畫、手工。
(三)課程設計理念的變化
　　從中華書局《修身》教科書課程設計來看，呈現出明顯的變化。民國初年的修身教科書僅僅提供了目次，而新式高小修身教科書已經出現了教學時數。民國十年的新教育修身則更加全面，包括德目、教學次數、德目類別、實質要項、形式要項、聯絡教材等項目。同時，有些教材還附有總復習，這種課程設計為教學提供了良好的指導，同時也引起了教學方法的變化。新教育修身教科書每課的教學次序基本上按“引起動機及指示目的、談話、推究要點、總括大意、復問大意、讀講課文及格言、討論判斷、各自反省、指導實踐”諸步驟展開，與以前的“指示目的、預備、教授、應用、習問”模式相比，變化甚大。這種變化一方面反映了編輯出版技術的提高，另一方面也體現了近代教學理論的發展，特別是杜威教學理論進入中國後引起我國教學活動的變化。
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