中文名: 玄德
作者: 李航
圖書分類: 文化
資源格式: EPUB
版本: 插圖版，欲望管理與自由人生
出版社: 中央編譯出版社
書號: 9787511701725
發行時間: 2010年1月1日
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
2005年夏，似乎是個偶然的機會，使我將《老子》和《時間簡史》來對比學習。這個學習很有成效，許多長年未解的疑惑一下子都有了答案。還記得當時，許許多多從沒有過的想法突然湧出，只想趕快寫下來。寫作的過程是愉快而且順利的，直到這一年的年底，自己感覺基本完成了，就開始在我的博客上發表。從《道紀》的前九章發表至今已經一年有余，這期間迎來了許多朋友光顧，不僅僅只是閱讀，還發表感想，提出問題。到現在，關於《道紀》的評論文字已經超過十萬字。2007年1月，這本產生於那個似乎很偶然的機會中的書由同心出版社出版了，書的出版給我帶來了快樂和喜悅。但在當初，那本書寫作的時候，還真沒有想過會有這一天。一年以來，生活充實、豐富而且一直有快樂伴隨其中，對我來說實在是個難得而且難忘的經歷。
當出版的事務告一段落，我以為可以關注一些《道紀》之外的事，也曾在博客裡寫過幾篇雜文。可不曾想，思考是自動進行的，《道紀》提供了新的方法，新的模型，每每遇到身邊發生的事，總是不自主地用這種新的方法加以分析。況且，《老子》和《論語》中所提供的豐富的思想又是這種思考的源泉。“道生之，德畜之”，德是道的蓄積。隨著道的蓄積，德會發展為上德、孔德乃至玄德。玄德是道蓄積到極致的結果，是認識道所要達到的目標，因此就想以“玄德”為題將《道紀》之後的想法、感悟一一歸納。而在歸納的過程中，又對《老子》和《論語》中的許多段落有了新的認識。令我欣喜的是，這些認識和《道紀》所闡述的觀點並不矛盾，而且進一步證實了以前的想法。因此，就有沖動將這些理解寫出來，雖然寫作才剛剛開始，但我已經感覺到，這是一個將孔、老思想進一步融合的過程。每當對《論語》中某個段落有新的認識，我就去《老子》裡去尋找，總能找到相應段落，反之亦然，孔、老思想的一致性總能使我感到欣喜。
玄德在《老子》中出現過三次，分別在第十章、第五十一章和第六十五章，它所表達的意思就是道蓄積到極致的結果。可為什麼道蓄積到極致會叫玄德呢？“玄”在《老子》第一章就有解釋：“故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄”。“玄”是“有”和“無”的總稱，蓄積到極大就變成了極小，就變成了無。這個看似難以理解的形態卻真實的存在於我們的宇宙。霍金在《時間簡史》第六章關於黑洞形成的描述中有如下一段：
我們的太陽大概足夠再燃燒50多億年，但是質量更大的恆星可以在1億年這麼短的時間內用盡其燃料，這個時間尺度比宇宙的年齡短得多了。當恆星耗盡了燃料，它開始變冷並開始收縮。
大質量的恆星最終會崩塌、收縮，而收縮的結果是成為黑洞。
坍縮的恆星在自己的引力作用下被陷入到一個區域之中，其表面最終縮小到零。並且由於這區域的表面縮小到零，它的體積也應如此。恆星中的所有物質將被壓縮到一個零體積的區域裡，所以物質的密度和空間——時間的曲率變成無限大。換言之，人們得到了一個奇點，它被包含在叫做黑洞的空間——時間的一個區域中。（《時間簡史》第三章）。
也就是說，恆星最後會崩塌為一個零體積的區域，也就是“無”。而上面的引用中講，越大的恆星，它燃料耗盡的速度就越快，也越快的進入崩塌過程。按照這樣的關系，如果恆星的質量大到極致，它一誕生，馬上就會燃料耗盡，馬上進入崩塌過程，馬上變成“無”。而變成“無”後又會再一次地創生，成為“有”。成為“有”後又馬上變成“無”，這樣的過程反復進行，由於過程進行得太快，無法分辨“有”和“無”，只能和起來說，這就叫“玄”。在“有”和“無”反復變換的過程中，系統一直處於邊界狀態，一直處於“有”和“無”相互轉換的狀態。而道的蓄積過程也是這樣，當道蓄積到極致，極大的蓄積結果導致了迅速的收縮而變成“無”，“無”和“有”不停地轉換，“周行而不殆”，永不停歇的往復運動是道的充分顯現。因此，這樣的狀態被稱為“玄德”，它的特點就是老子所描述的：“生而不有，為而不恃，長而不宰”。
玄德是認識道的終極目標，在認識道的過程中所走的每一步都是以這個終極目標為方向的。在進一步融匯孔、老思想的過程中，這個目標也越來越清晰地展現在眼前。當然，完全看清“玄德”的風貌還需要很長時間，但在走向這個目標的路上所看到的風景似乎也值得珍藏。思考的行動無法停止，那就順著它走下去，而本文就是以這個終極目標為題，對這些思考活動的紀錄。
作者簡介：
李航，1962年生，畢業於南開大學物理系，曾於電子部某研究所工作。
喜歡國學，苦於研讀、思考，通曉文理。現居北京。
《玄德》的姊妹篇：
《道紀》——孔老思想與絕對光速宇宙觀
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