導讀： 簡介: 內容簡介： 幾乎沒有人注意到，一種全新的文化模式已經誕生，取代了展露疲態、日益邊緣化的後現代主義。艾倫·柯比（Alan Kirby）博士稱這種文化模式為“數碼現代主義”，展 簡介:


內容簡介：
幾乎沒有人注意到，一種全新的文化模式已經誕生，取代了展露疲態、日益邊緣化的後現代主義。艾倫·柯比（Alan Kirby）博士稱這種文化模式為“數碼現代主義”，展示了其最為核心的技術手段。
隨著後現代主義的日漸式微，我們需要一種全新的理論，用於界定目前的數碼文化。從國際互聯網（“數碼現代主義”最重要的起點）開始，一直到電視、電影、電腦游戲、音樂、廣播等，作者分析了不同媒體的出現和影響，為當代文化模式提供了全新的觀點。
在全新的數碼時代，作者與讀者/觀眾之間形成了獨特的互動形式，反過來又導致了人們的觀念、對“真理”的看法、合法性來源的變化。由於用戶能夠參與文本的創作，社會越來越傾向於宏大的敘事。
為了說明這種趨勢，作者將其與“後現代主義”進行了對比。在界定“數碼現代主義”時，作者沒有過度積極樂觀，也沒有陷入悲觀宿命論，而是旨在理解和掌握這種突如其來、席卷世界的全新文化模式。
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英國文化理論家阿蘭·科比(Alan Kir-by)是當前後一後現代主義理論陣營中的重要成員。他認為，自上世紀90年代以來，受快速發展的網絡信息技術影響，數字現代主義正取代後現代主義成為我們當下文化中的新的主導范式。數字現代文化給我們帶來全新的文本形式、文本內容以及文本價值，也帶來全新的文化結構、文化行為和文化意義。下文節選自科比的《數字現代主義：新技術如何拆解後現代並重構我們的文化》(2009)一書，涵蓋了科比的數字現代主義理論的核心內容，包括數字現代主義的由來、數字現代主義與後現代主義的區別和聯系、數字現代文本的美學特征等。
　　數字現代主義的由來及界定
　　在新技術的促生下，數字現代主義(digimodernism)於20世紀90年代後半期出現。從那之後，它已經決定性地取代了後現代主義，成為21世紀的新文化范式。它的出現和重要意義要歸功於文本的電腦化，後者導致了一種新形式的文本性，其最典型的特征是前向性(onwardness)、無序性(hap，hazardness)、短暫易逝性(evanescence)，以及作者身份由多人匿名構成等。這些特征反過來又成為一些新的、有確定風格的文本的標志，也顯示了數字現代主義的屬性，即簡單幼稚、誠摯認真、沒完沒了以及表面真實等。（