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資料錄入:俠小俠

更新時間:2006-06-29 19:02:00

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本頁面是西東網 央視教育頻道《百家講壇》專題頁面之一.
本專題企圖整理收錄所有《百家講壇》節目.
　　《百家講壇》是央視教育頻道推出的系列講座式欄目, 選題范圍包括大學通選課、選修課精華；名校有影響的專題講座、主題演講；社會各界學者、名流的精彩演講。可以說《百家講壇》是一個開放的大學。節目內容涉及人文科學、自然科學、社會科學。形式不拘一格，學理性與實用性並存，權威性與前衛性並重，追求學術創新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，重視傳播互動…… 適合具有中學以上文化程度，具有求知欲的受眾。
       共享教育資源    揚科學與人文精神
主要面對具有中學以上文化程度、具有求知欲的受眾 　
海內外名家名師主講 　　

《百家講壇》選題范圍： 　
（1）大學通選課、選修課精華。 　　
（2）大學名校內有影響的專題講座、主題演講。 　
（3）社會各界學者、名流的精彩演講。 　
（4）中學文科類課程及第二課堂、興趣課堂。

《百家講壇--智慧的痛苦》內容簡介：
    哲學是從古希臘產生。在古希臘語裡邊，哲學的含義就是愛智慧。在現代生活中，人們對哲學普遍存在著誤解。批評哲學的人要求哲學證明自己是科學，維護哲學的人則力圖證明哲學是或者應該是科學，其實他們都誤解了哲學的本性。因為哲學不是像自然科學那樣的科學，以科學的標准衡量和要求哲學是造成誤解的主要根源。
哲學就起源於人類精神試圖超越自身有限性通達至高無上的自由境界的最高理想，亦即“終極關懷”的問題。由於哲學的對象具有無限性的特點，哲學問題無論從事實上看還是從理論上說，都是一些沒有終極答案，只有各式各樣不同的解答方式的難題。雖然如此，人類精神對這些難題卻又注定了要永遠追問下去。這就是所謂“智慧的痛苦”的意思，人經歷智慧的痛苦，從而成其為人。就此而論，哲學是哲學史，哲學史是問題史。哲學不是像自然科學那樣是知識積累的過程，哲學問題沒有定論，只有各種各樣不同的解答方式。
因此，哲學不是像學知識那樣“學”出來的，而是“思”出來的。只有當我們進入哲學問題的維度，把哲學問題當作我們自己的問題，我們才能思入哲學的境界。《智慧的痛苦》就在於此。
 
 
何光滬：存在是哲學中最古老的一個概念，甚至是個最核心的概念
錢 遜：儒家認為治國平天下很重要的基礎是在修生
王一川：一個特定時代的文化應該是多元的，不應該是一元的
顏世安：老子提出的這個道的最主要的特點就是它是一個自然之道
袁正光：科學從理性的角度創立了人文觀念，並把人文觀念滲透到人類的靈魂之中
張祥龍：“孝”這個字形就反映出了“孝”的含義，它好像是一個子輩扶著一個老人的樣子
張志偉：智慧與知識的區別在於它標志的是一種至高無上、永恆無限的理想境界
鄭家棟：傳統對於任何一個民族來說都是一個自然而然的東西，是在長期的歷史過程中潛移默化積累起來的生活方式

《百家講壇--智慧的痛苦》詳細目錄：

1．孝的艱難與動人　張祥龍
2．中國的南北差異　胡兆量
3．儒學與人生　錢遜
4．老子的自然之道　顏世安
5．傳統對於我們意味著什麼　鄭家棟
6．古代文明的演進與儒家思想的根源　陳來
7．科學精神與人文精神　袁正光
8．存在與人生　何光滬
9．智慧的痛苦　張志偉
10．現代性與中國文化走向　王岳川
11．走向文化的多元化生　王一川
12．文化與經濟　胡兆量
13．人類學與文化尋根　葉舒憲