中文名: 人性和倫理的跨文化研究
作者: 趙郭華
圖書分類: 文學理論
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 黑龍江人民出版社
書號: 9787207061447
發行時間: 2004年01月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
本書是我最近幾年在思想世界漫游的一些記錄，它們好像是旅途中所做的一些風景素描，每一節好像是一幅畫，每一部分好像是一個區域的組畫，全書好像是一本風景畫冊。維特根斯坦在《哲學研究》的前言裡也有類似的說法。我把自己的論文比做風景畫，並不是東施效颦的做法，實在是因為找不到更好的比喻來表示本書的結構。本書的內容不是一個聯貫的理論，而是一篇篇相對獨立的論文的有序編排。
第一部分用觀念史的敘事方法，構造了西方人性論的發展史，采取了西方人敘說人的故事的方式。這個故事開始於希臘神話的斯芬克司之謎，結束於後現代主義的解構。
第二部分用范式轉變的方法應付了人性論的危機，強調達爾文的進化論對於研究人性論、哲學和倫理學的范式作用。我承認，這裡對達爾文范式的論述是一種宏大敘事，但這對范式的確立是完全必要的，細致的分析和例證要在范式被確立之後才能被發展起來，那將是我下一本書的任務。
第三部分是關於中西倫理的比較和對話。其中包括軸心時代的共時性案例分析和儒家與基督教倫理的歷時性比較。任何不帶主觀隨意性的跨文化比較都要對話理論為基礎。這裡涉及的對話理論，先以全球倫理為案例，而後提出了模式比較的理論。
內容截圖：

目錄:
總序
前言
第一部分 人的故事
一 研究西方人性論的觀念史敘事法
二 人的誕生
三 宗教人的觀念
四 文化人的觀念
五 自然人的觀念
六 理性人的觀念
七 生物人的觀念
八 文明人的觀念
九 行為人的觀念
十 心理人的觀念
十一 存在人的觀念
第二部分 危機和轉向
一 人的消解
二 研究人的新范式
三 哲學的進化論轉向
四 道德哲學的新范式
第三部分 比較與對話
一 軸心時代中西倫理比較的一個范例
二 中西倫理術語的雙向格義的一個范例
三 基督教倫理的特征
四 基督教倫與儒家倫理之比較
五 全球倫理和基督教價值的轉換
六 三重對話的模式
第四部分 大學的理念和科學民主的價值
一 中西大學傳統和現代大學的理念
二 科學與宗教對話的中世紀傳統
三 北京大學科學與民主的傳統和新意
四 跨學科綜合課程教育的實驗
五 哲學教育的理念
六 中國宗教學研究的現狀與未來