中文名: 半杯水集
作者: 嚴秀
圖書分類: 散文隨筆
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 福建人民出版社
書號: 9787211039623
發行時間: 2001年9月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
正如這套《瞻顧文叢》主編何滿子在《主催者語》中所說：“加入本文叢的作家長期以來都是本著良知、秉持公心地向社會直言者，他們的社會批判和文化批判的言談，多年來有廣泛的影響。他們和曲學阿世者輩不相為謀，依我看，可以若干地代表社會、民族、人類的良心。”
例如作者在書中的首篇《最初提出和堅持反對個人迷信的鐵定是斯大林選定的繼承人馬林科夫啊！》的首段便沉重地指出：“幾十年來，中國把赫魯曉夫罵得個狗血噴頭。我遇著過不少現在已是70歲左右退休多年的大學生，都對我談起過，說我們太可憐了，從解放到‘文革’結束，實際上直到1978年冬十一屆三中全會後，以鄧小平為首的領導人執行新的政治經濟路線，采取新的理論之前，他們只知道中國有三個不共戴天的敵人，這就是：鐵托、赫魯曉夫、劉少奇。或者再加個彭德懷，再加個吳晗，再加個章伯鈞、羅隆基，與丁玲、陳企霞。他們的全部革命工齡，也就是幾乎是在年年罵、月月罵、天天罵這幾個人中度過的（“文革”後期當然還要加上一個鄧小平）。至於什麼希特勒啊，東條英機啊，板垣啊，土肥原啊，等等，對不起，除希特勒外，其他人從未聽說過，至於日本天皇，那從來就是中國的好朋友啊！……這種教育，惟一的結果是使親者痛而仇者快。幾十年的政治教育，就是放開了真正的敵人，而專門去對准假設出來的、捏造出來的敵人。”
書中《讀羅曼·羅蘭〈莫斯科日記〉》、《早期中蘇關系中的蘇方名人到哪裡去了？》等文，作者從近年解密的前蘇聯大量資料中，論證和披露了斯大林獨斷專行、專制、殘暴、大殺革命領導干部的可怕惡行；蘇聯普通人民的困苦生活與特權腐敗的對立；斯大林恐怖與專制在多方面的貫徹；蘇聯狂熱的個人崇拜給國家和人民帶來的災難；羅曼·羅蘭訪蘇時他所接觸過的蘇方高級官員如達夫捷揚、阿羅謝夫、克留奇科夫、列文、科薩列夫、哈拉托夫、布哈林、雅戈達……都被斯大林處決了。早期中蘇關系中到中國工作的越飛、達夫強、楊明齋、加拉罕、鮑羅廷、加倫將軍、羅明那則、拉狄克、米夫……等都先後被迫自殺或處死。作者認為，斯大林的專制、殘暴，是導致蘇聯後來解體的原因之一。
書中《關於斯大林的二三事》、《災難臨頭的露西亞》，更披露了世界不少國家將希特勒即將進攻蘇聯的情況送給蘇聯時，“戰前一周，塔斯社奉命發表辟謠聲明，希特勒十分信守條約（指蘇德互不侵犯條約），集結大軍不是為了攻蘇。”也披露了“斯大林在戰爭爆發的一段時期內，斯大林是處於躺倒不干的狀態。在德寇5000輛坦克，5000架飛機全速前進，每日進度竟可多達50—60公裡的十分危急狀態下，一個最高領導人竟然躺倒不干，又不授權別人干，這真是太駭人聽聞，太為歷史所僅見的奇事了。”
書中《英雄所見略同》，披露了斯大林一生奉行的是意大利專制政客馬基雅弗裡的一句話：“讓人畏懼比讓人愛戴好。”嚴秀認為，幾十年的歷史說明了他（斯大林）一生對前蘇聯黨政軍民的統治，確實證明了他的一切理論、政策、措施，都是使人畏懼的。斯大林手下的臣民，確是無時無日不處在對他的超常畏懼之中的。作者對此不禁感歎：“那麼，‘馬克思+秦始皇’又是什麼意思呢？恐怕不難解釋。”
嚴秀還寫了《千萬不要胡吹》、《沖不出的亞洲》，他舉了不少亞洲國家為例，論證“亞洲的很多東方式野蠻專制和家天下傳統（包括相當多人民接受和擁護這傳統），二戰後不但未見減弱，反而增加了這類國家，其專制之酷烈和嚴密，都大大超過了各該國歷史上的任何時期。……亞洲式的專制主義也是人類的一種大禍害，而絕不是什麼光榮。……亞洲最沉重的負擔是什麼呢？答曰：亞洲病！亞洲病的根本特征又是什麼呢？答曰：各種不同形式但卻一個比一個更加徹底的專制主義，即專制——腐敗主義。這兩者不是孿生關系，而是親子關系，即專制必然產生最大、最徹底的腐敗。”嚴秀對亞洲專制主義的憤怒，於此可見。
《半杯水集》的最後三篇：《關於陳獨秀問題致歐遠方同志書》、《我觀陳獨秀》、《漫談陳獨秀》等文，論述“真正認識中國封建主義的政治、文化、倫理道德之腐敗專制，並起而高呼，必革其命中國始有救者，獨秀先生為中華第一人。……他是‘德先生’、‘賽先生’兩大任務（民主與科學）的提出者，是一心要使中國現代化的先知。……陳獨秀是同時代傑出人物中的鳳凰。”
《半杯水集》篇篇敢講真話，敢抒己見。有人說，講真話是需要勇氣的，當人們講真話不再需要勇氣時，那個社會就正常了。
內容截圖：

目錄:
最初提出和堅持反個人迷信的鐵定是斯大林選定的繼承人馬林科夫啊！
列寧指示救濟馬爾托夫貧病與斯大林拒不執行的啟示
讀羅曼·羅蘭《莫斯科日記》
早期中蘇關系中的蘇方名人到哪裡去了？
納粹發動侵蘇戰爭那天的丘吉爾在於什麼
災難臨頭時的露西亞
關於斯大林的二三事
英雄所見略同
——談談斯大林與馬基雅弗裡的神交
斯大林為什麼要研究語言學之一說
門第網絡與遺傳基因更不是社會主義
可怕的《莫洛托夫訪談錄》
——一部最好的反面教材
個人崇拜恐難復活
——關於批評《可怕的莫洛托夫訪談錄》事致《百年潮》編者信
立此存照
——勃列日涅夫們為什麼要堅持污蔑小赫魯曉夫是祖國叛徒？
布哈林為斯大林護航而提供偽證的歷史教訓
駭人聽聞的“納粹決不會侵蘇”的蘇官方權威聲明
——戰前一周塔斯社權威聲明隱瞞得了嗎？
“一人騙大家，大家騙一人”的故事
立此存照
——從“從勝利走向勝利”到建立“戰敗博物館”哪個對？
談談納粹德國並非亡於內部魚爛而是亡於軍事崩潰的問題
聯邦調查局長被提前留任的啟示
“恐怖”世紀，快結束吧！
建議重印羅曼·羅蘭的《群狼》等劇本
“三個面向”為何很少強調？
千萬不要胡吹
“東方文明”瑣議
“聖人弗禁”，你何必禁
——對《“性感”變香了》一文質疑
天授·神授·X授
開放要有點見識的器量
一個觸目驚心的命題
——介紹資中筠《21世紀的競爭重要的是國民素質的競爭》
諾獎閒話
依然是“論中出史”還是“史中出論”的老問題
致潘旭瀾教授書
顧准無“謎”
……
後記