導讀： 簡介: 內容簡介：本書的題目源自一個在清廷記載裡常常出現的習語。“懷柔遠人”既是一種描述又是一種誡令。作為宇宙與塵世之間的樞紐，皇帝從道義上被賦予統治世界的責任。明智 簡介:


內容簡介：
本書的題目源自一個在清廷記載裡常常出現的習語。“懷柔遠人”既是一種描述又是一種誡令。作為宇宙與塵世之間的樞紐，皇帝從道義上被賦予統治世界的責任。明智的君主應該對那些處在中心統治區以外的人們顯示憐憫與仁慈，應該轸念那些長途跋涉來到他的宮廷的人們。這些觀念是禮儀的核心，而清廷正是借禮儀來建立與其他強勢統治者的關系。本書要研究的正是賓禮與帝國觐見，我所討論的禮儀是清廷用以指導對外關系的習語。我關注的焦點是喬治·馬嘎爾尼勳爵(George Lord Macart-ney)率領的大英帝國使團，它於1793年到達乾隆皇帝的宮廷。
關於馬嘎爾尼使團所受之接待，從前的學術界持有三種看法，本書正是對這些看法的回應。第一種是結構—功能學派的看法，這一學派源於20世紀70年代的人類學。它的批判性的分析促進了對古典模式如“中國的世界秩序觀”和“朝貢體系”的再思考。但隨之而來的問題是：如果摒棄“朝貢體系”，那麼，18世紀晚期以來的中西關系又會是怎樣的呢?
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