導讀： 資源介紹 語言: 簡體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 哲學/宗教 中文名: 危機中的重建：唯物主義歷史觀的現代闡釋 發行時間: 2011年2月1日 資源格式: PDF 版本: 掃描版 簡介: 內容介紹：《危機 資源介紹 語言: 簡體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 哲學/宗教 中文名: 危機中的重建：唯物主義歷史觀的現代闡釋 發行時間: 2011年2月1日 資源格式: PDF 版本: 掃描版 簡介:
內容介紹：
《危機中的重建:唯物主義歷史觀的現代闡釋(第2版)》力圖站在現代實踐、科學和哲學的基礎上，重新解讀唯物主義歷史觀的文本，用現代實踐經驗、科學成果和哲學精神重新闡述已經成為“常識”的唯物史觀的基本觀點；深入挖掘原本是唯物史觀的基本觀點，但由於種種原因被忽視或未被重視的唯物史觀的基本觀點；充分展開唯物史觀創始人有所論述、尚未詳細論證、充分展開，但又是現時代日益凸現、迫切需要解答的重大問題，並使之上升為唯物體史觀的基本觀點。全書除導論外共分十四章，深入分析了唯物史觀的理論主題、理論性質和理論職能，全面闡釋了唯物史觀的基本范疇、基本觀點和基本原則，從而說明唯物史觀是歷史本體論和歷史認識論的統一，其理論基礎是科學的實踐觀，理論宗旨是實現無產階級和人類解放，理論目標是實現人的自由而全面發展。
內容截圖：
目錄: 序言
導論 歷史哲學：從緣起到後現代
一、歷史哲學的形成及其合法化
二、現代歷史哲學的三大流派及其異同
三、後現代歷史哲學的興起及其特征
第一章 唯物主義歷史觀：馬克思的歷史哲學
一、唯物主義歷史觀概念的由來及其實質
二、唯物主義歷史觀是馬克思的歷史哲學
三、實踐：唯物主義歷史觀的出發點范疇
四、歷史認識論：唯物主義歷史觀的理論生長點
五、歷史本體論與歷史認識論：唯物主義歷史觀的雙重職能
第二章 唯物主義歷史觀的創立和理論基礎的演變
一、馬克思創立唯物主義歷史觀的歷史進程
二、馬克思創立唯物主義歷史觀的思維邏輯
三、《哲學的貧困》：唯物主義歷史觀誕生的標志
四、馬克思、恩格斯走向唯物主義歷史觀道路的同與異
五、唯物主義歷史觀的理論基礎及其演變
第三章 社會和自然
一、人類社會產生的自然前提租現實基礎
二、人類社會的物質性
三、社會的自然和自然的社會
四、實踐活動中的人與自然的關系：主體與客體的關系
五、人對自然界實踐把握的基本環節
六、實踐：人類社會和人類世界的本體
第四章 個人和社會
一、“有生命的個人”“現實的個人”和“社會的個人”
二、實踐：人的存在方式
三、人的本質是社會關系的總和
四、人的個性化和社會化及其關系
五、“社會生產人”和“人生產社會”
第五章 社會的本質和社會有機體的特征
一、實踐：社會生活的本質
二、“社會有機體”的內涵
三、考察社會有機體的四種角度
四、社會有機體的運行規律
第六章 社會結構和實踐活動
一、社會結構：實踐活動的對象化和交往活動的制度化
二、社會的經濟結構：生產關系的總和
三、社會的政治結構及其核心
四、社會的文化結構及其功能
第七章 社會歷史過程和“自然歷史過程”
一、問題的提出
二、何謂“自然歷史過程”
三、經濟規律在何種意義上是自然規律
四、社會經濟形態的發展在何種意義上與自然歷史過程相似
五、社會發展中的自然形態和派生形態
六、人類總體歷史的發展進程和民族歷史的發展進程
七、社會發展的決定性和選擇性
第八章 歷史規律的形成和特征
一、客觀過程的兩種形式及其區別
二、歷史規律形成於人的實踐活動中
三、生產力與生產關系的矛盾運動規律
四、現代西方歷史哲學對歷史規律的否定及其失誤
第九章 社會主義代替資本主義的歷史必然性和人文取向
一、社會主義必然代替資本主義的客觀依據
二、社會主義必然代替資本主義的實現進程
三、社會主義必然代替資本主義的全面實現
四、社會主義代替資本主義的人文取向：從片面的人向全面的人的發展
第十章 世界歷史的形成和東方社會的命運
一、“世界歷史”的界定
二、世界歷史的形成和資本主義世界體系的建立
三、從世界歷史到現代資本主義世界體系
四、世界歷史中的東方社會及其命運
五、跨越“卡夫丁峽谷”設想的方法論意義
六、人文關懷的取向和歷史尺度的堅守
第十一章 社會科學方法的歷史性轉換
一、社會科學方法的獨立化和唯物主義歷史觀
二、社會科學方法的六大范式及其特征
三、社會科學方法的歷史性轉換和唯物主義歷史觀的實踐反思方法
四、社會科學方法的歷史性轉換和唯物主義歷史觀的社會有機體方法
第十二章 社會科學研究的基本環節
一、社會科學研究中的課題設計
二、社會科學研究中的資料分析
三、社會科學研究中的模型解釋
第十三章 科學抽象法：社會研究的根本方法
一、“科學抽象法”的內涵
二、科學抽象法的基本環節：起點范疇、中介范疇和終點范疇
三、科學抽象法的根本原則：歷史和邏輯的統一
四、科學抽象法的具體運用：研究方法和敘述方法
第十四章 從後思索法：歷史認識論的根本特征
一、從後思索法的提出
二、從後思索法的必要性和可能性
三、從後思索法的基本內容
四、從後思索法的現代意義
附錄
一、唯物史觀與當代社會——訪楊耕博士
二、建構哲學空間雕塑思維個性——訪楊耕博士
三、哲學理論主題的根本轉換與理論空間的重新建構——在日本一橋大學的演講
後記