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《如何永恆保有你的富貴:保富法 了凡四訓》掃
下載分級 图书资源
資源類別 人文社科
發布時間 2017/7/14
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《如何永恆保有你的富貴:保富法 了凡四訓》掃 簡介:   導讀: 簡介: 內容介紹:俗話說:“人為財死,鳥為食亡。”古人講:“富不過三代”;現在的人甭說是三代了,兩代、一代都過不了,父子兄弟為錢反目成仇的新聞,不勝枚舉;還不知有多少 簡介: 內容介紹:   俗話說:“人為財死,鳥為食亡。”古人講:“富不過三代”;現在的人甭說是三代了,兩代、一代都過不了,父子兄弟為錢反目成仇的新聞,不
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"《如何永恆保有你的富貴:保富法 了凡四訓》掃"介紹
  導讀: 簡介: 內容介紹:俗話說:“人為財死,鳥為食亡。”古人講:“富不過三代”;現在的人甭說是三代了,兩代、一代都過不了,父子兄弟為錢反目成仇的新聞,不勝枚舉;還不知有多少 簡介:


內容介紹:
  俗話說:“人為財死,鳥為食亡。”古人講:“富不過三代”;現在的人甭說是三代了,兩代、一代都過不了,父子兄弟為錢反目成仇的新聞,不勝枚舉;還不知有多少人在為錢身敗名裂,實在是愚昧可憐啊!本書道破人生真谛,勘透財富本源,想要長久保住富貴的朋友,希望您能認真閱讀本書,並能照著本書所說的方法去做,則必有驚人的效驗。
  本書第一部分是聶雲台先生在一九四二、三年寫的,聶雲台先生是清代名臣曾國藩的外孫,舊上海首任商會會長,他將自己一生的所見所聞,融合歷史的經驗教訓,編成這本震撼人心的好書,目的在提醒世人“如何才能真正地保有財富”;避免重蹈貪財者的覆轍。
  本書第二部分是中國明朝袁了凡先生,結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養,為了教育自己的子孫而作的家訓,教誡他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標准,改過遷善的方法,以及行善、積德、謙虛種種的效驗。他在早期驗證了命數的准確性,後來進一步通曉了命數的由來,知道人們可以掌握自己的未來,改造自己的命運。就在他的下半生中,又驗證了人們完全可以自我“立命”,自求多福的准確性。不過,光是知命、安命是消極的、無益的;而自強不息改造命運的“立命之學”則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經驗來“現身說法”;讀了可以使人心目豁開,信心勇氣倍增,亟欲效法了凡先生,來改造自己的命運。
  兩部分表面各成一派,實有異曲同工之妙,同為教導世人明了宇宙人生真相,勸告世人應懂得散財布施,修福修善。唯有深信因果,培福開源,懂得惜福。愛惜福報,寬大心量,才是保福保富的最好途徑。最後,誠懇地贈送大家幾句話,那就是——
  天妒英才尤忌財,為何錢財保不住;
  聰明反被聰明誤,智者保富亦保福。
內容摘錄:
  請看一看近數十年來的政治,人民所遭遇的痛苦,便知為人長官的廉潔與不廉潔,真是影響非常大啊!所以,《大學》上說:“仁者以財發身,不仁者以身發財。”《孟子》說:“為富不仁,為仁不富。”因為貪財與不貪財,關系著別人的利益、幸福很大;所以發財便能造罪,不貪財方能造福。世人都以為積錢多買些田地房產,便能夠使子孫有飯吃,所以拼命想發財。今天看看上述幾十家的事實,積錢多的,反而使得子孫沒飯吃,甚至連子孫都滅絕了;不肯取巧發財的,子孫反而能夠有飯吃,而且有興旺的氣象。平常人又以為全不積些錢,恐怕子孫會立刻窮困;但是從歷史的事實、社會的經驗看來,若是真心利人,全不顧己,不留一錢的人,子孫一定會發達。下面我再舉幾個例子來說。
  宋朝的范文正公(范仲淹),他做窮秀才的時候,心中就念念在救濟眾人。後來做了宰相,便把俸祿全部拿出來購置義田,贍養一族的貧寒。先買了蘇州的南園作為自己的住宅,後來聽見風水家說:“此屋風水極好,後代會出公卿。”他想,這屋子既然會興發顯貴,不如當作學堂,使蘇州人的子弟,在此中受教育,那麼多數人都興發顯貴,就更好了。所以就立刻將房子捐出來,作為學宮。他念念在利益群眾,不願自己一家獨得好處。結果,自己的四個兒子,作了宰相公卿侍郎,而且個個都是道德崇高。他的兒子們曾經請他在京裡購買花園宅第一所,以便退休養老時娛樂,他卻說:“京中各大官家中的園林甚多,而園主人自己又不能時常地游園,那麼誰還會不准我游呢!何必自己要有花園,才能享樂呢?”范先生的幾位公子,平日在家,都是穿著布素衣服。范公出將入相幾十年,所得的俸錢,也都作了布施救濟之用,所以家用極為節儉,死的時候,連喪葬費都不夠。照普通人的心理,以為這樣,太不替子孫打算了,誰知道這才是替子孫打算最好的法子。不單是四個兒子都做了公卿,而且能繼承他父親的意願,捨財救濟眾人。所以,范家的曾孫輩也極為發達,傳到了數十代的子孫,直到現在,已經是八百年了,蘇州的范墳一帶,仍然有多數范氏的後人,並且還時常出優秀的分子。世人若是想替子孫打算,想留飯給子孫吃,就請按照范文正公的存心行事,才是最好的方法。
  再說元朝的耶律文正公(耶律楚材),他是元太祖(成吉思汗)及元世祖的軍師,軍事多數是由他來決策,他卻是借此而救全了無數的人民。因為元太祖好殺,他善於說話,能夠勸谏太祖不要屠殺。他身為宰相,卻是布衣蔬食,自己生活非常的刻苦。他是個大佛學家,利欲心極為淡泊。在攻破燕京的時候,諸位將領都到府庫裡收取財寶,而他卻只吩咐將庫存的大黃數十擔,送到他的營中。不久,就發生了瘟疫,他用大黃治療疫病,獲得了很大的效果。他也是毫無積蓄,但是他的子孫,數代作宰相的,卻有十三人之多。這也是一個不肯積錢,而子孫反而大發達的證據。
  再說清朝的林文忠公(林則徐),他是反對英國,以至於引起了鴉片戰爭的偉人。他如果要發財,當時發個幾百萬,是很容易的。他認為鴉片贻害人民,非常的嚴重,所以不怕用激烈的手段,燒毀了鴉片兩萬箱。後來,英國人攻廣東,一年攻不進,以後攻陷了寧波、鎮江。清朝不得已,就將林文忠公革職充軍,向英國人謝罪談和。林公死了以後,也是毫無積蓄,但是他的子孫數代都是書香不斷,曾孫輩中尚有進士、舉人,至今日仍然存在,數年前故世的最高法院院長林翔,也是其中的一人,而且道德亦非常的崇高。這又是一個不肯發財,而子孫反而大發達的證據。
內容截圖:

















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