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《語言論》(Language: An Introduction to the Study of Speech)(薩丕爾)掃描版[PDF]
下載分級 图书资源
資源類別 人文社科
發布時間 2017/7/10
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《語言論》(Language: An Introduction to the Study of Speech)(薩丕爾)掃描版[PDF] 簡介: 中文名 : 語言論 原名 : Language: An Introduction to the Study of Speech 別名 : 語言論:言語研究導論 作者 : 薩丕爾 譯者 : 陸卓元 資源格式 : PDF 版本 : 掃描版 出版社 : 商務印書館 書號 : 7100024730 發行時間 : 1985年2月1日 地區 : 大陸 語言 : 簡體中文 簡介
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"《語言論》(Language: An Introduction to the Study of Speech)(薩丕爾)掃描版[PDF]"介紹
中文名: 語言論
原名: Language: An Introduction to the Study of Speech
別名: 語言論:言語研究導論
作者: 薩丕爾
譯者: 陸卓元
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 商務印書館
書號: 7100024730
發行時間: 1985年2月1日
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容介紹:
本書是美國觀念主義語言學派的代表作。初版於1921年。本書共十一章,系統地討論了語言學的對象,語言成分,語音,語法程序,語法概念,語方的結構類型,語言的發展,語音規律,語言的交互影響,語言與種族、文化的關系,語言和文學的關系等問題。本書的體系基本上是依據意大利唯心主義哲學家、屬於新黑格爾學派的克羅齊(Croce)的《心靈哲學》(Filosofia dello spirito)建立起來的。
該書的主要內容如下:
(1) 對語言本質的看法。語言不是本能的行為而是社會的習俗。“言語是一種非本能的,獲得的,‘文化的’功能。”這裡不同於一般人的見解是突出了“文化的”功 能。同時認為“語言只是聲音符號的習慣系統”。後來又提到語言是一種“表達意義的工具”。所以說薩丕爾的語言定義全面地概括了前人所說的語言是一種交際工具和語言是一個符號系統這兩種觀點,並把它們有機地結合起來。
(2) 語言和思維的關系。他把語言成分說成是一個“概念”的符號,認為語言模式決定思維模式,甚至暗示語言先於思維。他說:“正像數學推理非借助一套適當的數學符號不能進行一樣,沒有語言,思維的產生和日常運用未必更能想象。”
(3) 強調語音模式。語音模式有它的心理基礎。他認為在表面的語音系統背後,“還有一個更有限制的,‘內部的’或‘理想的’系統”,表面系統的語音可以發生變化,內部的模式卻不變。
(4) 區分四類語法概念。Ⅰ類是基本概念,基本概念是獨立的詞或詞根,代表事物,動作或性質;Ⅱ類是派生概念,通常是派生詞綴表示的概念;Ⅲ類是具體關系概念, 是像“性”、“數”這樣一些比較具體的語法范疇;Ⅳ類是純關系概念,是像“格”這樣純粹表示句法關系的語法范疇以及詞序、虛詞等表示純句法關系的語法手段所表示的語法概念。
(5) 獨特的語言類型見解。他認為按形態分類行不通,因為沒有一種語言是單純的,往往可分屬幾種形態類型;在語言類型上分先進和居後更是荒謬的,“每一種語言都像有一個基本規劃或固定的體裁。語言的這種類型或規劃或結構‘本性’,比我們所舉出的任何單一現象更是根本性質的”。他根據他確定的4類語法概念在不同的 語言中的表達方式來給語言區分類型。
(6) 語言、種族和文化。他把語言的演變說成是一種“沿流”,這種沿流有一個總的方向,即“坡度”;語言間的接觸是語言演變的原因之一,但借用必須符合沿流。至於語言,種族和文化,這三者沒有必然的聯系。“很難證明‘氣質’,一個民族的總的情緒傾向,基本上是一種文化的趨勢和沿流的決定因素,盡管它會在個人怎樣把握這文化的各成分時顯露出來”。“語言和我們的思路不可分解地交織在一起,從某種意義上說,它們是同一回事。基本的思維結構並不顯出有重要的種族差別,所以語言形式的無限變異, 也就是思維的實在過程的無限變異,並不指出種族上也有這樣重要的區別”,“我也不相信文化和語言真有因果關系。文化這名稱的定義可以是:一個社會所做的和所想的是什麽。語言指的是人具體地怎樣思想”。
《語言論》中引用的語言多達60種以上,足見薩丕爾語言知識的豐富,特別是書中提供的美洲印第安語的事實更是使人大開眼界。它對美國語言學有廣泛的影響。
作者介紹:
薩丕爾(Edward Sapir, 1884-1939)既是語言學家,又是人類學家。他生於德國勞恩堡(Lauenburg),五歲時隨全家移居美國。1904年畢業於哥倫比亞大學,主修日爾曼語,獲博士學位。他先在加利福尼亞和賓夕法尼亞兩大學任教,後在加拿大地質調查所主持人類學部十五年(1910--1925);再回美國芝加哥大學教書(1925--1931,任副教授、教授)。1931年至1939年擔任耶魯大學人類學和語言學兩門的斯特林講座。1933年,他被選為美國語言學會會長,1938年為美國人類學協會會長。1939年2月4日在康涅狄格州紐黑文(New Haven)去世,終年55歲。
在哥倫比亞大學學習和任職期間,受到著名語言學家和人類學家鮑阿斯(F. Boas)影響,對美洲印第安人的文化和語言產生了極大興趣,與學生們合作編寫出版了一套研究印第安語言並附有注釋的叢書,認真分析了語言結構,成為美國描寫語言學的奠基人之一。薩丕爾長期研究語言學和人類文化學的有關問題,重視語言和文化、語言和思維的聯系,提出“語言影響人類關於現實世界概念系統的形成”這一設想,經他的弟子沃爾夫(B. L. Whorf)發展,形成語言相關性的學說,被稱為“薩丕爾-沃爾夫”假說,這一假說成為人類文化語言學的基礎。
其代表作是《語言論》及身後出版的論文集《薩丕爾論語言、文化和個性文集》。
內容截圖:

目錄:
前言
第一章 引論:什麼是語言
第二章 語言的成分
第三章 語音的音
第四章 語言裡的形式:語法程序
第五章 語言裡的形式:語法概念
第六章 語言結構的類型
第七章 語言,歷史的產物:沿流
第八章 語言,歷史的產物:語音規律
第九章 語言怎樣交互影響
第十章 語言、種族和文化
第十一章 語言和文學
重印後記 
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