音樂風格：藏密，經咒，靜心，禅修
作 曲：秦麥洛桑活佛
編 曲：張金挺（慧明）
發行公司：龍源 / 中國佛協 聯合發行
唱片編號：9787883630180
編碼品質：779 kbps
注意事項：ISO封包，含cover、秦麥洛桑活佛介紹 & 訪談錄...已優化，內嵌cue不拆封foorbar2000可選曲聆賞
專輯介紹：
減壓靜心的音樂，清淨，清涼，充滿了祥和的意蘊。雖然是一些很平常的佛教題材，但其中的咒語都經過嚴謹的考證，再經過秦麥洛桑活佛的認真演繹，仿佛每一個音符都閃爍著七彩寶光，爲世間所稀有。他在《祈願，我的愛》中寫道：
獻 出 一 點 愛， 溫 暖 無 助 的 心
伸 出 你 的 手， 忘 掉 那 憂 愁
祈 願 我 的 愛， 幸 福 常 在
祈 願 我 的 愛， 笑 口 常 開
整張專輯聽下來，令我感觸最深的是秦麥洛桑活佛對上師的真摯祈請和祈懇，雖說聽不懂其中的藏語，但分明能體念到一份真切。也謹此懷念二位於近年他往的長輩，祝願他們藉此無遠弗屆的天籁，順抵真、善、美之淨土！
藝人介紹：
秦麥洛桑活佛的前世霍哇仲冉巴·瑪旺·庚噶讓卓爾仁波切，1889年出生於西藏安多。仁波切8歲時，在安多江藏寺出家爲僧，開始學習藏文、詩學、天文、因明、中觀和密法，並接受了各種傳承和灌頂。仁波切智慧超群，學習出色，備受衆人矚目和敬仰，被許多活佛和高僧大德認定爲白文殊的化身。仁波切一生謙虛嚴謹，從不自認是佛菩薩的轉世。他常說：“我們不能執著於名相，因爲一切名相都是虛假的，衆生皆有佛性，隻要努力修行，一定能即身成就。”
仁波切18歲前往拉薩各大寺院修學大乘顯密經典和大圓滿法，在那裏接受了各大教派的傳承和灌頂。在拉薩的日喀則雍仲郎寺通過辯經，仁波切取得了格西學位(佛學博士)，並擔任了該寺聞思院的首席堪布，負責向僧衆講經說法。仁波切在拉薩總共修學了l4年。
此後，仁波切追隨大虹化者的足跡，到西藏各修行聖地閉關修行。他先後去了喜馬拉雅山、岡底斯山、貢波本日、瑪旁玉措湖等前後藏的各大神山和聖湖，在這些聖地閉關修行大圓滿法，證得了不可思議的大圓滿最高境界。
之後，仁波切繼續在安多各大名山，如峽東日、香峽德和鐵波神山等地閉關修行，還多次前往達慶噶莫閉關中心講經傳法，培養了無數弟子。現在，西藏許多寺院的住持和堪布都是仁波切的弟子。仁波切生活簡樸，修行精進，並勤於著述。他的著作共有二十多本，涉及詩學、天文、因明和六度等諸多方面內容。
仁波切87歲時圓寂。圓寂前7天仁波切告訴弟子他要走了。衆弟子懇求仁波切轉世再來，仁波切沉默不語。後來在仁波切的傳心弟子尕米寺住持17世瓊擦·但巴貢排活佛和衆弟子的一再懇求下，仁波切最終答應轉世，並指定17世瓊擦·但巴貢排活佛負責尋訪其轉世靈童，同時囑咐：“你們尋訪到時必須通過郎依蒼來認定我。”1972年藏曆7月6日的早晨，仁波切在安多最著名的神山峽德金剛修行洞小虹化了。
霍哇仲冉巴·瑪旺·庚噶讓卓爾仁波切的轉世秦麥洛桑活佛，原名秦麥洛桑。l980年(藏曆庚申年)10月出生於西藏最遼闊的安多草原。秦麥洛桑未滿3歲，就有許多堪布和活佛認定他爲轉世靈童。秦麥洛桑的叔叔郎國是郎依寺的喇嘛，聞訊後將他接到郎依寺，當時秦麥洛桑年僅3歲半。在郎依寺，他開始跟隨叔叔學習藏文、佛教儀軌和密宗咒語等，爾後在嘉臥仁波切和其他幾位堪布座下剃度爲僧。
出家後，秦麥洛桑依止郎依寺精通五明的蘭卡次程堪布，學習藏文語法、詩學和六度等。1l歲那年，秦麥洛桑跟隨郎依寺39代活佛經師益西堅贊堪布朝山和閉關。此間，秦麥洛桑在加榮最有名的達拉本尊修行洞裏修學大圓滿前行。隨後，秦麥洛桑隨經師到瑪康波拉寺講經，與20多位出家僧人一起研習大圓滿、詩學和書法等。13歲時，秦麥洛桑在郎依寺的蘭卡次程堪布的指導下，開始學習五部大論和密宗各種經典。此外，還師從現代著名作家郎依寺的蘭卡雍仲格西學習書法和詩學。
兩年之後，秦麥洛桑前往尕米寺修學顯密經典。17世瓊擦·但巴貢排活佛一見秦麥洛桑就無比歡喜地說：“我已經找到上師的轉世靈童了。”當時17世瓊擦·但巴貢排活佛並沒有正式認定秦麥洛桑爲霍哇仲冉巴·瑪旺·庚噶讓卓爾仁波切的轉世，因爲根據霍哇仲冉巴仁波切的遺言，他的轉世靈童必須通過郎依蒼認定。
在尕米寺暑假期間，秦麥洛桑前往阿壩擦林寺學習格魯派的經典。此間，適逢安多地區最大的寺院拉卡寺的貢湯活佛來阿壩擦林寺舉辦千人長壽灌頂法會，秦麥洛桑有幸參加了法會。法會結束後，僧衆一一參拜貢湯活佛，活佛慈祥地問過秦麥洛桑的名字後歡喜地說：“哦，是郎依寺的，那兒我很熟悉，你們的寺主郎依蒼和我是親戚。”貢湯活佛又說：“你是個修行者的轉世，我給你取個名字吧，叫喜饒嘉措(藏語智慧如海之意)。”
1996年，秦麥洛桑和益西堅贊上師一起到拉薩貢波本日、日喀則伊日卡那等神山閉關修行。在伊日卡那，見到了霍哇仲冉巴·瑪旺·庚噶讓卓爾仁波切在世時的弟子那曲日超巴大師，他已經在此閉關了20多年。那曲日超巴大師很歡喜地對秦麥洛桑說：“我很幸運能在此遇見你，昨天晚上我做了一個夢，我的上師來到我的夢裏給我加持。沒想到今天就見到了你們倆，這真是我的福報啊!上師圓寂了二十多年，昨晚我第一次在夢裏見到他。”他說著激動得熱淚盈眶。在閉關洞中，那曲日超巴大師向秦麥洛桑傳授了許多大圓滿法的殊勝修法和其他密法。此後，秦麥洛桑前往日喀則的曼日寺和雍仲郎寺參學。在雍仲郎寺，秦麥洛桑從更薩洛珠堪布那裏得到了殊勝大圓滿心髓傳承。
1997年，秦麥洛桑在郎依寺千人法會上，背誦了五部大論的頌文，得到了衆多格西和堪布的稱贊，特別是聞思院堪布贊歎道：“秦麥洛桑使我非常驚喜，自從寺院開放以來，還沒有人能同時背誦五大論頌文。”在同年的模蘭節時，秦麥洛桑展出了自己創作的各種文學作品和40多種包括象雄文、梵文、藏文等書法作品，得到了數千名觀衆的贊歎。1998年，秦麥洛桑還參加了藏區五省市的書法與詩歌比賽，獲得青年二等獎。
2000年，四川尕米寺舉辦辯經大賽，參加者來自藏區各大寺院，大賽由來自當代印度三大寺的德高望重的拉然巴格西尊主貢排及藏區各大寺院的堪布和格西共同主持。經過7天的辯經，秦麥洛桑獲得了初等格西學位。70多歲的拉然巴格西尊主貢排特別贈送哈達和一部《五部大論全集》對秦麥洛桑表示祝賀。
同年，郎依寺的39代法王郎依蒼·格桑洛珠嘉措和尕米寺住持17世瓊擦但巴貢排活佛等幾位活佛，共同認定秦麥洛桑爲霍哇仲冉巴·瑪旺·庚噶讓卓爾仁波切的轉世。
2000年5月，秦麥洛桑活佛與益西堅贊上師一起前往文殊道場五台山朝拜，並在：北台山下閉關七七四十九天。後來，一個偶然的機緣，秦麥洛桑活佛決定到漢地學習漢語。2001年7月秦麥洛桑活佛考進了廈門閩南佛學院本科班，2005年6月畢業於閩南佛學院。
活佛衷心的祈願，雪域佛法如太陽般的燦爛明光，照耀每位愚癡無明的衆生，回歸到光明清淨的本性。
以上簡介資訊From 粉絲網喜馬拉雅智慧之光 - 秦麥洛桑活佛粉絲團，感謝原編！
出處： http://huofo.g.ifensi.com/thread/index/79592
頂禮三寶，頂禮秦麥洛桑活佛！
秦 麥 洛 桑 活 佛 法 像

秦麥洛桑活佛訪談錄：
秦麥洛桑仁波切在閉關前，接受了天涯網天涯人物頻道首席版主李國盛先生的訪談，訪談內容當時已經在天涯網發表
說明： 活佛在訪談第二天就回西藏，閉關修行108天。閉關期間沒有任何人交流、沒有任何信息接觸、甚至沒有任何光，隻能和自己內心對話。到今天（當年），秦麥洛桑仁波切還在閉關中。
“嚇唬”和“勾引”不是真正的佛教
——秦麥洛桑活佛訪談錄（上、中、下）
限於篇幅“訪談錄”內容這裏不展開了，有需要的可參考下面的出處（網址）；爲了便於大家閱讀，ISO文檔內附上訪談內容一文。
以上資訊From 天涯網感謝李國盛先生的精彩訪談！
出處： http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no01/1/312079.shtml
參閱： http://huofo.g.ifensi.com/thread/index/92664/
關於“活佛”名詞：
在藏語中貌似找不到這個詞的，“活佛”一詞是漢譯過程中衍生的，至於譯者的出發點及依據已無從考證；一般人容易從字面上去理解“活佛”這一詞彙，以爲是“活著的佛陀”，包括我自己當初也是這樣（理解）的！曾爲此困惑多時，因爲釋迦牟尼當年曾授記彌勒菩薩爲娑婆世界的下一位佛陀，並明確了具體的成佛日期