中文名: 現代精神與儒家傳統
作者: 杜維明
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 生活·讀書·新知三聯書店
書號: 9787108010933
發行時間: 1997年12月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介:
　　杜維明，祖藉廣東南海，1940 年生於雲南省昆明市。1961 年畢業於台灣東海大學。後獲得哈佛—燕京獎學金赴美留學，在哈佛大學相繼取得碩士博士學位，1976 年加入美國籍。先後任教於普林斯頓大學、柏克萊加州大學，1981年始任哈佛大學中國歷史和哲學教授，並曾擔任該校宗教研究委員會主席、東亞語言和文明系系主任。1988年，獲選美國人文社會科學院院士，自1996年開始出任哈佛燕京學社(Harvard Yenching Institute)社長至今。1990年借調夏威夷東西中心擔任文化與傳播研究所所長。1995年，應印度哲學委員會之邀，在南亞五大學府發表“國家講座”。杜維明的研究以中國儒家傳統的現代轉化為中心，被稱為當代新儒家的代表，出版英文著作11部，中文著作 16部，發表論文數百篇。由於其傑出的貢獻，杜維明在2001年和2002年分別榮獲第九屆國際T’oegye研究獎和聯合國頒發的生態宗教獎等獎項。
　　作為現代新儒家學派的新生代學人，杜維明把自己“看作一個五四精神的繼承者”，將儒家文化置於世界思潮的背景中來進行研究， 直接關切如何使傳統文化與中國的現代化問題接軌，從而自20世紀80 年代以來通過借鑒哲學人類學、文化人類學、比較文化學、比較宗教學、知識社會學等跨學科研究的方法，比較多地闡發了儒家思想的現代意義和儒家第三期發展的前景問題，勾畫了當代新儒學理論的基本構架，在東亞和西方世界產生了相當的影響。
　　本書是根據作者1988年夏天在台灣大學授課錄音而整理出來的講稿。
內容截圖:

目錄:
前言
第一講 軸心時代的涵義―― 引言
儒學傳統在中國文化區的現狀
反思的三個基本前提
軸心文明與儒家傳統
第二講 韋伯 ：資本主義的興起
韋伯和韋伯學
韋伯和比較文化研究
價值取向及其文化意義
新教倫理和資本主義精神
思維盲點與理論典范
第三講 現代西方的動源
韋伯的精神資源
西方文明發展的動源
文化模式間的差異性
對中國文化的照察
第四講 柏深思 ：現代化的多面性
柏深思學術研究總體觀
柏深思思想的三個源頭
柏深思的社會分析模式
從柏深思模式看儒家傳統
柏深思主義的危機
第五講 美國的生命形態
美國社會的基本結構
美國人的價值觀和文化觀
美國當代的危機
文化層和社會層的斷裂
第六講 哈伯瑪斯 ：理性的透視
哈伯瑪斯思想產生的背景
哈伯瑪斯及其思想來源
理性思想的線索
第七講 現代主義的挑戰
當代世界面臨的現實問題
西方理性主義的限制
儒學的創造性轉化
第八講 儒教中國及其現代命運
列文森的挑戰
傳統的危機和全盤西化思潮
馬克思主義在中國
傳統與中國知識分子
第九講 工業東亞的興起
經濟發展中的文化因素
對儒學傳統的重估
東亞社會的同構現象
儒家文化和工業東亞
第十講 傳統的生命力
尋根意願的現代涵義
儒學的內在超越性
知識精英與中國政治
第十一講 儒學第三期發展的前景
儒家傳統的起源和發展
儒學第三期發展的可能性
儒家傳統的限制及其創造性基礎
第十二講 新軸心時代的必要與可能
軸心時代的價值動態及其文化載體
現代精神再檢討
工業文明中的矛盾現象
第二軸心文明的可能性
後 記