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《扁鵲神應針灸玉龍經》(王國瑞)文字版[PDF]
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發布時間 2017/7/11
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《扁鵲神應針灸玉龍經》(王國瑞)文字版[PDF] 簡介: 中文名 : 扁鵲神應針灸玉龍經 作者 : 王國瑞 資源格式 : PDF 版本 : 文字版 出版社 : 民間中醫 書號 : 7807200928 發行時間 : 1329年 地區 : 大陸 語言 : 繁體中文 簡介 : 內容介紹: 一、編者與版本 《針灸玉龍經》〔以下簡稱《玉龍經》〕是元代醫家王國瑞所編。國瑞之父乃元代名醫王開,《蘭溪縣志》曰:"王開,號鏡潭,字啟元
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"《扁鵲神應針灸玉龍經》(王國瑞)文字版[PDF]"介紹
中文名: 扁鵲神應針灸玉龍經
作者: 王國瑞
資源格式: PDF
版本: 文字版
出版社: 民間中醫
書號: 7807200928
發行時間: 1329年
地區: 大陸
語言: 繁體中文
簡介:

內容介紹:
一、編者與版本
《針灸玉龍經》〔以下簡稱《玉龍經》〕是元代醫家王國瑞所編。國瑞之父乃元代名醫王開,《蘭溪縣志》曰:"王開,號鏡潭,字啟元。家貧,好讀書,不遇於時,遂肆力於醫。游大都窦太師漢卿之門二十余年,悉傳其術以歸……所著有《重注標幽賦》傳於世。子國瑞,孫廷玉,曾孫宗澤能世其業"〔轉引自《中國分省醫籍考》〕。又清代錢曾《讀書敏求記》著有"太師針灸一卷"(其在"銅人針灸經"條下題作"窦氏秘傳"),並題曰:"《窦太師針灸》傳於婺源王鏡澤,共計一百二十八法,抄錄於成化辛丑(1481年)夏五月。藏書家未見有此書也"。按此書今尚存,其中一本收於清抄本《針灸秘要》中,題曰"窦太師秘傳"。今觀王國瑞《玉龍經》中的"玉龍歌"注文所注腧穴及其針法與《窦太師秘傳》很相近,可見,王開、王國瑞父子與窦漢卿確有某種特殊的關系。
據周仲良天歷二年(1329)所作《玉龍經》後序,其時他已得《玉龍經》四十年,依此推算,則《玉龍經》當成書於1295年稍前年間。此書久無刊本,故流傳不廣,明初引錄金元針灸文獻極為豐富的大型醫書《普濟方》、《醫學綱目》均未引錄《玉龍經》原文(《醫學綱目》所引"玉龍"、"玉"針方系引自當時別行的《玉龍歌》單行本)。
流傳較廣的《四庫全書》寫本《玉龍經》,系采用范氏天一閣進呈之抄本。今"文淵閣"本《四庫全書》已由台灣商務印書館影印出版,上海古籍出版社又出版了該版的縮印本,為研究人員研讀此珍本醫籍提供了方便。1989處李寧首次點校此書,並與《神應經》一書合刊,由中醫古籍出版以簡體橫排出版。之後,李鼎教授等又對此書進行了系統的整理,點校之外,更對此書的內容加以評析考辨,反映了編者多年來對《玉龍經》一書的研究成果。
二、基本內容與構成
《玉龍經》的主體部分為"玉龍歌"及其注文。此外還載有"注解"《標幽賦》"、"天星十一穴歌訣"、"人神尻神歌訣"、"六十六穴治證"、"磐石金直刺秘傳"、"針灸歌"、"灸法雜抄切要"等篇。主要內容系傳述或發揮金元針灸大家窦漢卿針術,其中"注解《標幽賦》"或即國瑞之父王開所著《重注標幽賦》一書:"針灸歌"中的第二首歌系由窦氏"標幽賦"、"通玄指要賦"二首改編而成:"人神尻歌訣"、"六十六穴治證"系發揮窦氏"雜忌法"及"手足三陰三陽表裡支干"(六十六穴流注)兩篇;"玉訣歌"中的不少針方也直接出自窦氏"通玄指要賦",其注文所注腧穴與針法也多與窦氏法相合,可見,《玉龍經》主要是匯集窦氏針灸論文,簡直是一部"窦氏針灸全書"(其間可能也包含了王氏父子個人的學習心得,或部分針灸臨床經驗),而且由於王開與窦太師的特殊關系,王氏父子更有可能得到一些窦氏針灸遺篇,可在一定程度上補充另一部窦氏針灸文集--《針灸指南》之缺漏。
此外,值得一提的是《磐石金直刺秘傳》,這是一部金元時針方專書,具有很高的臨床價值。《玉龍經》所收只是一節本,全文載於清代《針灸集要》中。
作者介紹:
【生平】
王國瑞,元朝婺源(今江西省婺源縣)人,約生活在13世紀末至14世紀中葉,是元末著名針灸學家。
【著作與成就】
金朝時期著名醫家窦漢卿,將針灸之術傳給王國瑞之父王開(王鏡澤),王國瑞自幼跟從父親學醫,成為當時顯赫的針灸名家。王國瑞是窦氏針法的主要傳人,撰有《扁鵲神應針灸玉龍經》一卷,刊行於元文宗天歷二年(公元1329年),該書是一本理論與臨床、普及與提高相結合的針灸專著,包括了王氏以前針灸醫家對於針法及腧穴理論與臨床的精萃見解,學術價值較高。
王國瑞在繼承窦氏針法的基礎上,發展了子午流注針法。他在深刻認識奇經八脈氣血盛衰與時間的內在關系的基礎上,另創有一種逐日按時取穴的針法,這種針法是以八脈交會八穴為基礎,與九宮八卦的數字相配合,再根據日、時干支的數字變化而進行推演,就是首載《扁鵲神應針灸玉龍經》中的“飛騰八法”。王氏的“飛騰八法”與靈龜八法有諸多相近之處,是明代靈龜八法的先驅。明代徐鳳《針灸大全》中“靈龜取法飛騰針圖”就是在深刻認識了奇經八脈氣血盛衰與時間的相互關系後,受王氏“飛騰八法”之啟發而創制出來的。
王氏對於針法方面的研究也很有特色,在施行補瀉時,可分異穴補瀉和同穴補瀉兩種方法,如“婦人血氣痛:合谷補,三陰交瀉”則屬異穴補瀉;“治頭風刺風池,先補後瀉”;“治鼻淵刺上星先瀉後補等”則屬同穴補瀉。在同穴補瀉中又有瀉多補少和補多瀉少之分,這種補瀉先後和補瀉多少的操作方法,成為後世“陽中隱陰”、“陰中隱陽”之先河。在《扁鵲神應針灸玉龍經》中的《玉龍歌》中還有一針多穴的透穴針法,如:“頭風偏正最難醫,絲竹金針亦可施,更要沿皮透率谷,一針兩穴世間稀。”王氏還繼承了窦漢卿的交經互刺思想,對於頭風偏痛、胸脅疼痛的病證分別采用了“左疼取右,右疼取左”和“右疼瀉左,左疼瀉右”的治療方法。
王國瑞在針法及腧穴理論與臨床上,既有繼承又有創新,為針灸醫學的發展起到了承前啟後的作用,是我國針灸發展史上一位較為有名的醫家。
內容截圖:

目錄:
一百二十穴玉龍歌
中風
口眼喎斜
頭風
偏正頭風
頭風痰飲
頭項強痛
牙疼(附嘔吐)
乳鵝
鼻淵
不聞香臭
眉目間痛
心痛
三焦
上焦熱(附心虛膽寒)
癡呆
目赤
目病隱澀
目熱
目爛
目昏
耳聾(附紅腫生瘡)
聾疬(二症)
喑啞
痰嗽喘急
咳嗽腰痛(附黃疸)
傷風
咳嗽鼻流清涕

氣喘
哮喘痰嗽
口氣
氣滿
氣(附心悶手生瘡)
肩腫痛
肘攣筋痛(二首)
臂痛
肩背痛

虛弱夜起
膽寒心驚鬼交白濁
勞證
盜汗
腎虛腰痛
腰脊強痛
手腕疼
肩腕疼
虛煩
腹中氣塊
腹痛
吹乳
白帶
脾疾翻胃
腿風
膝腿無力
腿痛
膝風
腳氣
腳腫
腳背痛
腳疾
瘧疾
時疫瘧疾
瘰疬
痔瘘
大便閉塞
身痛
驚痫
水腫
疝氣(三首)
痔漏
洩瀉
傷寒
傷寒過經
腳細筋痛
牙疼
心腹滿痛(附半身麻痺、手足不仁)
頭胸痛嘔吐眩暈
小腸疝氣連腹痛
脾胃虛弱
臂細筋寒骨痛
穴法歌(穴法相應三十七穴)
注解《標幽賦》
天星十一穴歌訣
人神尻神歌訣
九部人神歌訣
九宮尻神歌訣
太乙日游九宮血忌訣
六十六穴治症
辛手太陰肺經
庚手陽明大腸經
丁手少陰心之經
丙手太陽小腸經
乙手厥陰心包經
甲手少陽三焦經
乙足厥陰肝之經
甲足少陽膽之經
己足太陰脾之經
戊足陽明胃之經
癸足少陰腎之經
壬足太陽膀胱經 
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