中文名: 王弼評傳
作者: 王曉毅
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 南京大學出版社
書號: 9787305025624
發行時間: 1998年02月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
本書前篇《何晏評傳》和正篇《王弼評傳》，共同揭示了正始玄學的形成動因、理論內涵和歷史意義：在經學危機、道家復興和佛教東漸的條件下，何晏初步創立了貴“無”本體論玄學。王弼則在這一基礎上，運用本末體用方法成功地解答了有與無、有為與無為、名教與自然等一系列學術難題，以形名學邏輯習慣，得意忘言，全面刷新了《老子》、《周易》和《論語》，奠定了魏晉玄學的理論基礎，將中國文化引入儒道融合的新時代。由於王弼哲學的終極關懷不是社會理想，而是生命自然本色，因而存在著弱化社會凝聚力的歷史局限。
內容截圖：

代碼

電子書不利於健康，請購買紙質書籍，版權歸原作者所有，請支持正版。

目錄:
引論：漢魏之際的學術巨變
一、時代課題
(一)經學危機
(二)黃老復興
(三)儒道異同之辨
二、社會動因
(一)士族思想性格的雙重裂變
(二)莊園的文化意義
前篇：何晏評傳
第一章 建安時代的“假子”
一、身世之謎
二、曹氏家族的文化氛圍
第二章 太和“浮華”少年的領袖
一、浮華案前後
二、新思潮的萌動
三、必然與偶然
第三章 正始之音的靈魂
一、清談大宗師
(一)從游宴到清談
(二)才性與三玄
二、玄學創始人
(一)《無名論》
(二)道根與佛法
三、悲劇改革家
(一)正始改制
(二)高平陵政變
(三)蓋棺論難定
正篇：王弼評傳
第一章 家世生平
一、山陽王氏
二、荊州學派
(一)荊州官學史
(二)荊州學風
三、天才少年
第二章 學術新創
一、從象數到本體
二、形名之辨
三、言意之辨
四、本末體用之辨
(一)本與末
(二)體與用
第三章 儒道經典新釋
一、《老子注》與《老子指略》
(一)“道”與“無”
(二)以無為本與以無為用
(三)自然與無為
(四)樸散真離與返樸歸真
(五)崇本息末與崇本舉末
二、《周易注》與《周易略例》
(一)從天命到性命
(二)卦時與爻位
(三)易道與太極
三、《論語釋疑》
(一)《集解》與《釋疑》
(二)禮樂與真情
(三)性與情
第四章 千秋功過
一、不朽貢獻
二、歷史局限
附錄
凡例
附錄一：年譜
(一)何晏年譜
(二)王弼年譜
附錄二：著作考
(一)何晏著作歷代著錄及考辨文字
(二)王弼著作歷代著錄及考辨文字