中文名: 來自山溝的大智慧
作者: 王鳳儀
以志
資源格式: PDF
版本: 文字版，2010年7月1日第一版
出版社: 中國華僑出版社
書號: 9787511304308
發行時間: 2010年07月01日
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
歷史上古今中外，凡立說創業有偉大成就者，多為學識淵博才華出眾的大學問家，從未有如我東北偏僻山溝裡出生的一位目不識丁的農夫王鳳儀先生者。他幼年家貧，不曾讀書，少時為人牧牛，長則為人傭工，貧病饑苦，潦倒坎坷，備嘗人間的無數艱辛。然而他即知即行，竟以超人的毅力、博大的胸懷和堅苦卓絕的實踐精神，終於為人們踏出了一條通向光明的人生之路，創造人類史上罕見之奇跡。
本書分兩個部分，第一部是《大覺者王鳳儀傳》，第二部是《王鳳儀性命哲學淺述》。全書包括鳳儀先生的生平事跡與全部學說。展現了先生聞道即行的精神與救世化人 之宏願，終成為由誠而明的大智慧之覺者。
王鳳儀簡介：
王鳳儀老善人(1864~1937年)是位農村長工，未曾讀書，因笃行忠、孝，自誠而明。三十五歲，往救友人楊柏，行至中途，天垂異象，黑夜見白日，遂明道。三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，發明性理療病法，講病化世，普度群倫。王善人講道，語似俚俗，而意境深遠，均由自性中所流露，不拘經教，權宜說法，活潑自然，不僅足為圭臬，且為經天緯地之大經大法。其要旨在教人盡忠孝之道而化性立命。王鳳儀告訴我們：人生的富貴貧賤、否泰苦樂，都掌握在自己手中。
本書收入《笃行錄》、《道德語錄》、《道德講義》等著作，是我們學習王鳳儀老善人思想不可多得的又一本好書。
媒體推介：
原香港鳳凰衛視的主持人梁冬在介紹王鳳儀時，稱他為“儒家的慧能”。
近代一位著名智者王鳳儀先生曾經說過：道在低處，處低方能得道。道在低處，尤其中醫的道在低處，你不處低，你高高在上，你怎麼可能得著這個道呢？
——暢銷書《思考中醫》作者 劉力紅
王鳳儀是我國清末民初東北的一位普通農民，他沒有念過書，卻成了一位有影響的教育家。他雖然在歷史上不太知名，但我認為他對於認識我們中華民族的特點還是很有幫助的。
內容截圖：

目錄:
第一部 《大覺者王鳳儀傳》目錄：
第一篇 青少年時期的探索
1．純真的童心
2．牧牛
3．不使母親惦念
4．對喜和憂的思考
5．過家還有個頭沒有？
6．從反面找好處
7．“做活的”是誰給起的名呢？
8．“他們為誰爭呢？”
9．從老東家那裡懂得不少傳統倫理
10．奪周姑父的“志”
11．“莊稼人的責任小嗎？”
12．“誰賠誰掙？”
第二篇 盡倫立命
1．迎養祖父
2．迎養祖父成被告
3．長瘡痨
4．為蒙古女人解困
5．盡孝道
6．教妻盡孝
7．再窮也要供兒子念書
8．家境艱苦極了
9．助人為樂
10．祖父逝世
11．捨己救人——為張家完結官司
第三篇 大智慧
1．悔過瘡痨頓愈
2．憤世要餓死
3．因救楊柏得明天道
4．“不受三個老爺子管”
5．大屈大忍
6．父殁守墓
7．守墓時期為人講病
8．為兒媳講病
9．為邢九先生講病齊家
10．匪人索米
11．教兒媳妻子明道
12．知生知死
13．為王樹峰家合伙
14．感化宗族
15．守墓期滿
16．為六家子宣講堂清債——化麻家與趙家
17．偉大的誓願——大興女教，重立人根
18．頓遇知音張雅軒
19．德惠講習多人開性
20．安達大會
21．闡發性命學說 ——三界、五行、四大界及倫理
22．在現實中成佛
23．現在的偉人，將來的聖人
24．“九一八”事變前後
25．不沾不染
26．今天不走了，明天再走
第四篇 振興女教，創辦義學
1．立志創辦女子義學
2．強令妻白守坤念書
3．開始創辦女義學
4．興學受謗
5．開辦善德當
6．乞討訪道
7．白守坤在朝陽府立女學校任教
8．張雅軒罄產興學
9．遼陽張中堡女義學
10．遼、海、台、盤一帶女義學漸興
11．女義學受嚴重打擊，張雅軒誓死辦學
12．張雅軒功成身退
13．朝陽女義學復興
14．受冷落還樂
15．到懷德縣創興女義學
16．懷德縣順山堡男義學
17．宋樂三戒煙興學
18．懷德縣公主嶺女義學
19．赴北京訪道
20．與國華論為父之道
21．德惠縣女義學
22．兩次德惠講習大會
23．農安縣女義學
第五篇 女義學大興
1．黑龍江省蘭西縣女義學
2．至安達
3．呼蘭縣女義學
4．周游江省十四縣
5．拜泉一帶女義學
6．朱耀庭立黑林子鎮女義學
7．長春一帶和下江沿岸立女義學
8．馬祥辦女義學
9．安達家庭教育大會
10．率眾返朝陽
11．長春家庭教育研究大會
12．安達喇嘛甸子學田部
13．復縣女義學
14．河北省樂亭一帶女義學
15．西豐縣育英女子義務學校
16．錦州萬全庵講習大會
17．接受江希張聘請
18．名士贈字
19．“為化人甘當老媽子”
20．徐瑞麟棄商興學
21．沈陽小北關女義學及本溪女義學
22．白城子一帶及昂昂溪附近女義學
23．朝陽鳳儀女子師范學校
24．女義學全盛期之一斑
第六篇 晚年
1．“大同家庭”
2．帥府夫人問道
3．翟省長聞道有悟
4．北平總會擴大講演
5．朱循天長期從游
6．答名士問
7．長春總會
8．風俗革命
9．熱河之行
10．課余答問
11．黑河之行
12．聲明交代
13．高級講習班
14．“安老、懷少”
15．達天時
16．力主“下達”，注重婦女道
17．“道是行的”
18．逝世
第七篇 性理療病
1．性理療病法之緣起
2．性理療病的原理與准則
3．典型病例
4．性理療病機理初探
5．結語
第八篇 崇儉結婚與儲金立業
1．崇儉結婚的意義
2．“立業世界自立人”
附錄一 四個典型家庭
1.朱耀庭家
2.朱循天家
3.安達老杜家
4.蘭西老陳家
附錄二 知音與後學小傳
1.張雅軒
2.李子和
3.王雲卿
4.趙品三
5.高正午
6.朱耀庭
7.劉惠忱
8.關劉國南
9.孫周靜軒
10.李趙璧
11.白撫宸
12.王白守坤
13.劉振明
14.何關淑娴
15.朱恕忱
16.趙士奎
17.杜紹彭
18.徐子貞
19.朱允恭 劉秀琴
20.王國華
21.張維垣
22.杜曹玉琳、杜宋玉潔
23.孟良璧、張雁僑
24.徐瑞麟
25.齊海峰
26.孫慕珩
27.劉靜一
28.王清 301
29.陳俊一
30.房正坤
31.朱子青
32.裴會卿
33.石維祯
34.鄭子東
35.王淑英
36.黨蘊齋
37.孫守五
38.王國瑞
39.張星南
40.翟文選
41.岳興華
42.張子嘉
第二部 《王鳳儀性命哲學淺述》目錄：
第一篇 三界
三界概述
一、性心身各論
1、性
2、心
3、身
二、三命消長
1、天命
2、宿命
3、陰命
4、三命相互消長
三、三界分清與三理常存
四、三界俱足與合一
三界語錄(一百九十六條)
第二篇 五行
五行概述
一、五行性理
1、木性
2、火性
3、土性
4、金性
5、水性
二、五行生克順逆
1、五行相生
2、五行相克
3、五行逆行
4、人生四季五行
5、五行問性法
三、倫理五行
1、家庭五行
2、社會五行
四、五行推轉與相成
五、真五行
1、“認不是”生真水
2、“找好處”生真金
3、“認因果”生真土
4、“達天時”生真火
5、“達全體”生真木
五行語錄(一百一十條)
第三篇 四大界
四大界概述
一、四大界各論
1、志界
2、意界
3、心界
4、身界
二、四大界定位
三、四大界分清
四、四大界活用
1、誠意
2、立志
3、定志
4、奪志
5、用志與用意
6、挪界
7、四大界結合三界與倫理
8、四大界與古今四季
五、四大界達通
結 語
四大界語錄
第四篇 倫理
倫理概述
一、孝道
二、慈道
三、悌道
四、夫婦道
五、婦女道
1、姑娘道
2、媳婦道
3、老太太道
4、婆媳道
5、繼母道
六、胎教
七、倫理其他
附錄：亮中母村紀實
1、亮中母村的緣起
2、“約法三章”
3、知音者接踵而來
4、“老安”、“少懷”
5、分工不分家
6、女義學和童年教育
7、律己以道，待人以德
8、到處洋溢著性天之樂
9、趙公逝世，建立公墓
10、“剁尾巴”
11、男耕女織不忘“學窮”
12、農閒大講習
13、為“崇儉結婚”與“儲金立業”者安下根
14、著述工作與青年人的培養
15、在風浪中，堅守常道
16、在動亂中，處之泰然
17、隨著母村的成長而新村相繼誕生
18、村體解散，不獨親其親
倫理語錄