中文名: 蘇轼傳:智者在苦難中的超越
作者: 王水照&崔銘
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 天津人民出版社
書號: 9787201034362
發行時間: 2000年01月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介
《蘇轼傳:智者在苦難中的超越》有著泛黃的古舊色調的封面，封面上按籐杖、坐盤石、醉態蕭然的畫像，以及酣墨淋漓、雲煙滿紙的題字，對我來說如同故召喚。一氣讀完，我又一次走近了蘇轼，一個曠世奇才，士大夫心神往的人格典范，民間婦孺喜聞樂道的豪士雅客，有一派剛直不屈執著風節、一顆善於解脫的智慧心靈和一副眼見天下無一個不是好的善良心腸。蘇轼的魅力是一個謎，是因為他的身上包含了最大限的人性的豐富性和發展的可能性，所以能使傳統文化通過他這個載歷久彌新地在當代社會呈放光彩。人們對蘇轼所創造的文化世界，之以“蘇海”之稱。這雖然是片“汪洋渺彌、橫無涯際”的海，但少我們可以“走近蘇轼”——這四個字是王水照先生去年年底在復旦時一次演講的題目，而由先生和其弟子崔銘所著的這《蘇轼傳:智者在苦難中的超越》則是我們走近蘇轼的極好向導。
著述最忌隨人後，何況傳主是這樣一位曠代偉人。現代為蘇轼作傳的人很多，最有影響的是林語堂先生，在他老辣恣肆的筆下活躍的完全是“林語堂式的蘇東坡”。又如曾棗莊的《蘇轼評傳》，再現的則是“學者眼中的蘇東坡”。在歷史學家那裡，蘇轼是一個夾在北宋變法與反變法斗爭之間的政治家。在一般讀者的眼裡，“一百個讀者眼裡便有一百個蘇東坡”。這《蘇轼傳:智者在苦難中的超越》刻畫了這樣的蘇轼，“決不是一個道貌岸然、可望而不可即的聖賢，而是一個生活在現實之中，有血有肉、有著常人一樣喜怒哀樂的普通人”，“是現世性與超越性水乳交融在一起的一位智者”(結束語)。於是，傳記以平和親切的姿態、娓娓而談的方式一下子走近了蘇轼，也走近了普通讀者，同時，它令人耳目一新的地方實在很多。
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目錄:
引言 物華地靈鑄偉才
第一章 奮厲當世雄鷹出
陰差陽錯，蘇轼沒能成為這次科考的狀元
歐陽修的熱情獎掖，使蘇轼一時之間名滿天下
時隔三年，第二次遠游，蘇轼依然豪情萬丈
懷遠繹中，風雨之夕，蘇轼兄弟相對而坐，握手盟約
懷著致君堯舜的火熱理想，蘇轟踏上征途
下車伊始，蘇轼便勤謹踏實地開展工作
來到處處藏寶的鳳翔，酷愛文物的蘇轼恰似魚兒得水
抱著遠大理想走上仕途的蘇轼，時時感到理想與現實的巨大差異
不幸的事情接踵而至
第二章 世事惟艱力難任
把軍權、政權、財權最大限度地集中到皇帝手中，這是宋朝統治者因勢利導的必然選擇，同時又存在著無法克服的內在矛盾
面對積貧積弱的尴尬局面，神宗深感屈辱，決心銳意求治，富國強兵。雷厲風行的王安石受命執政
神宗與王安石，義無反顧，沖破一切障礙向前走，卻犯下一個難以彌補的戰略性錯誤
蘇轼無條件地站到了反變法派的一邊
在王安石眼中，蘇轼不過是一介書生。然而書生空論，雖不能左右大局，卻也會產生不小的輿論影響
在捨身報國的崇高精神的鼓舞下，蘇轼為他所認定的真理進行倔強的爭執
每逢休假日，文同總是邀請蘇轼一道寫字作畫
文同“字畫病”的話頭啟發了蘇轼的靈感
蘇轼與變法派之間的矛盾越來越大了
蘇轟深感人心險惡，再也不願在這是非之地呆下去了
七月，蘇轼攜一家大小乘船離京
蘇轼一路上意興闌珊，深深沉浸在對人生意義的思考之中
第三章 德澤雅韻滿余杭
第四章 惟有憫農心尚在
第五章 柏台霜氣夜淒淒
第六章 吟嘯塗行迎風雨
第七章 三詠赤壁成絕唱
第八章 投老江湖終不失
第九章 華燈飛蓋寓京華
第十章 四任知州澤生民
第十一章 白頭蕭散谪嶺海
第十二章 皇天後土同悲悼
結束語 浩瀚淵深贊“蘇海”流風余韻遺人間
附錄一 蘇轼生平創作年表
附錄二 蘇轼著作重要版本錄
後記