導讀： 資源介紹 語言: 簡體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 哲學/宗教 中文名: 現代性的困境：哲學、文化和反文化 發行時間: 2008年01月01日 資源格式: PDF 版本: 影印版 簡介: 內容介紹：中國近代以 資源介紹 語言: 簡體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 哲學/宗教 中文名: 現代性的困境：哲學、文化和反文化 發行時間: 2008年01月01日 資源格式: PDF 版本: 影印版 簡介:
內容介紹：
中國近代以來，我們多次遭遇現代性，反反復復地有過這樣的深切體驗：惶恐與向往、進步與倒退、激進與保守、激情與失望、理想與現實，種種矛盾體驗塑造了我們對現代性的理解和判斷。 現代性從西方到東方，從近代到當代，它是一個“家族相似的”開放概念，它是現代進程中政治、經濟、社會和文化諸層面的矛盾和沖突的焦點。在世紀之交，面對滄桑的歷史和未定的將來，思考現代性，不僅是思考現在，也是思考歷史，思考未來。
《現代性的困境:哲學文化和反文化》被譽為1940年代《啟蒙辯證法》出版以來最富於原創性的現代西方文化哲學著作。作者在書中借助於心理學理論、法蘭克福學派的辯證理論以及歷史學家的理論，審慎地得出主體性和自戀的觀念。論證的結果是通過對笛卡爾和康德以及胡塞爾和海德格爾進行一絲不苟的分析得來的。作者有至於創造一種非主體主義的自然主義形式的文化。
作者介紹：
勞倫斯·E.卡洪，美國波士頓大學哲學助理教授。著有《公民社會》、《哲學的終結》等。
內容截圖：
目錄: 序言：困境
致謝
導論：現代性、哲學和文化
第一部分 主體和對象的動力機制
第一部分引言
第一章 主體主義和先驗的綜合
第二章 打造新的立場：笛卡兒
第三章 重鑄綜合：康德
第四章 哲學的自戀和主體主義的極端化
第五章 沒有對象的主體主義：胡塞爾
第六章 沒有主體的主體主義：海德格爾
第二部分 現代性理論
第二部分引言
第七章 啟蒙和自戀：阿多諾、霍克海默和拉希
第八章 文化理論和反文化的興起
第三部分 文化維度
第三部分引言
第九章 反文化和所謂的哲學死亡
第十章 文化的形而上學：一種多元主義——自然主義的觀點
後記：人道主義、民主和文化
注釋
參考文獻
索引