導讀： 簡介: 內容介紹：一九六九年宣化老和尚講於美國加州舊金山佛教講堂（現名金山聖寺）。內容摘錄：觀世音菩薩是最勤的菩薩、最精進的菩薩、最不願意休息的菩薩。他願意一天到晚救 簡介:


內容介紹：
　　一九六九年宣化老和尚講於美國加州舊金山佛教講堂（現名金山聖寺）。
內容摘錄：
　　觀世音菩薩是最勤的菩薩、最精進的菩薩、最不願意休息的菩薩。他願意一天到晚救度眾生，不怕工作多，不怕眾生困難多，所以可以說是最忙的菩薩；他不是懶菩薩，不是歡喜休息的菩薩，是最勤的菩薩。他一只手，救人救得少；兩只手，救人也有限，所以他就要千手千眼﹣﹣千手，可以救大千世界的眾生；千眼，可以照顧大千世界的眾生﹣﹣他所照顧的眾生，都是受苦的眾生；他所救度的眾生，也是有災難的眾生。
　　千手千眼──怎麼會有一千只手呢？這是念〈大悲咒〉修行所證得的威德神通相。
　　我們念〈大悲咒〉，你不要看得這麼容易，這麼簡單。〈大悲咒〉這三個字，要宿世善根深厚才能遇見。如果沒有宿世的善根──不單有善根，而且還要深厚──不要說念〈大悲咒〉，就是連〈大悲咒〉三個字也沒有機會聽。所以說“乃至名字不可得聞，何況得見。”況且你得見著，而又能持誦，這是非常不容易的事；可以說“百千萬劫難遭遇”，百劫、千劫、萬劫都不容易遇著。
　　我們現在是宿世深厚的善根成熟了，所以才能聞到〈大悲咒〉的名字，才能學習、誦持〈大悲咒〉神妙章句，才能離開經本背誦〈大悲咒〉。這都是有大善根，宿世有不可思議的種子，才能遇到的。所以今天來聽〈大悲咒〉的人，都是有善根的。你想一想：這個世界上，沒有聽見〈大悲咒〉名字的人有多少？在整個三藩市，能不能有超過五百人以上聽見過〈大悲咒〉的名字？我相信都不一定有的。三藩市有多少人口？你這麼計算一下，世界有善根的人有多少？所以我們現在能聽見〈大悲咒〉的名字，都要生一種歡喜的心、慶幸的心，生一種難遭難遇的心！你不容易遇見〈大悲咒〉啊！遇到〈大悲咒〉，切記不要輕易放過去！
　　這一千只手、一千只眼睛，究竟從什麼地方來的？我方才不是告訴你們，就從〈大悲咒〉裡生出來的嘛！你只要念〈大悲咒〉、修大悲法、修四十二手。四十二手最後的“總攝千臂手”，你誦一遍咒，手就多出來四十二只。一遍四十二，十遍就四百二十，一百遍就四千二百，你若誦一千遍，就有四萬二千只手，也有四萬二千那麼多眼睛，就看你肯不肯修行！
　　但是修行要想有千手千眼，不是一朝一夕能成就的。若你修這個法，天天不間斷用功，天天依法修行，就能成就這種不可思議的妙用。你要是今天修，明天停止，那是沒有什麼用的。就像你讀書，想得到人間的博士學位，從開始到成功，都要有十四、五年的功夫，何況你修佛法呢？你若不真真實實去用功，那是不會成就的。
作者介紹：
　　宣化法師（1918年4月26日－1995年6月7日），俗名白玉書，又名玉禧，吉林省雙城縣（現今黑龍江省五常市）人，現代佛教高僧，信眾尊稱他為宣化上人，在美國舊金山創立萬佛聖城（The City of Ten Thousand Buddhas），他是將佛教傳入西方世界的先驅者之一，對於佛教在美國西岸的推展有很大貢獻，他在台灣佛教界也擁有許多信眾。
內容截圖：