導讀： 簡介: 內容簡介:本書作者認為，中國傳統的政治理想期盼道德成就卓越者擔任政治領袖，其極致即聖人為王，這意味著政治領袖不但應該管理政治事務，而且要作精神導師。儒學始終未 簡介:


內容簡介:
　　本書作者認為，中國傳統的政治理想期盼道德成就卓越者擔任政治領袖，其極致即聖人為王，這意味著政治領袖不但應該管理政治事務，而且要作精神導師。儒學始終未放棄人能成聖成賢的信念，認為政治權力可由內在德行的培養去馴化。傳統儒者雖表現出極高的“抗議精神與批判意識”，但並未能將此精神與意識轉為客觀制度的構想。
作者簡介:
　　張灏，1937年生，原籍安徽省滁縣。台灣大學歷史系畢業後留學美國，獲哈佛大學博士學位。曾長期擔任美國俄亥俄州立大學歷史系教授、香港科技大學人文學部教授，現為台北“中研院”院士。研究領域為中國思想史，特別是近代思想史。主要著作有《梁啟超與中國思想的過渡（1890—1907）》（1971）、《危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義》（1987）、《烈士精神與批判意識：譚嗣同思想的分析》（1988）、《幽暗意識與民主傳統》（1989）、《張灏自選集》（2002）、《時代的探索》（2004），他還是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。
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