中文名: 法律思維導論
作者: 恩吉施
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 法律出版社
書號: 9787503647291
發行時間: 2004年04月01日
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
作為刑法學者的恩吉施的著作，他的刑法著作的影響力，和他致力於刑法方法研究，尤其是為漢斯-海因裡希·耶捨克(Hans-Heinrich Jescheck) [2]和漢斯·約阿希姆·希爾施（Hans Joachim Hirsch）[3]作了詳盡評價。對故意和過失或因果性的開路式考察，以及他關於醫生法的文章，在今天仍是刑法教義學的基礎。在他的法哲學和法律理論著作中，恩吉施既未與法律的傳統和法律理論的傳統決裂，也未尋求踏上法律認識的全新之路。毋寧說，他用一種非常基本的方式，與本世紀有代表性的法哲學和法律理論觀點展開論辯，這尤其體現在他的《法律思維導論》中。在這一點上，他的《法律思維導論》也恰好同時是本世紀初以來的一本關於法律方法論發展的導論。
　　在一個打上新實證主義傾向，但也打上法律秩序本身不為法律者重視烙印的時代，恩吉施通過《法律思維導論》和在其他方法論文章中深為關切的事情，顯得是更為現實的：一方面，對基於民主合法性的法律，法律者有服從的義務，另一方面，法律者總是面臨一些棘手的問題：如何“正確地”適用制定法，如何可以有責任意識地去續造制定法。在《法律思維導論》中，首先，制定法規范的內容之確定和推論過程，合乎邏輯地占據了較大篇幅。在解釋方法問題上，恩吉施遵循著受薩維尼影響的傳統的方法准則（Methodenkanon），但他也同時正確評價了新的诠釋學觀點。此外，他意識到，既不是傳統的解釋學說，也不是方法學說方面（完全不是規范邏輯）的新觀點，同樣，不是某些推理程序（如類比推理），導致唯一正確的法律答案，而是每一種只是導致或多或少滿意的合理的法律答案。當這用一個清楚和可以理解的方式被釋清時，同時也提出了這樣的問題：哪些要素和關鍵點在解釋法律規范時能夠和應該予以考慮，“法律秩序的統一”作為重要的關鍵點，與恩吉施的著述緊緊相連。進入規范解釋的基本問題，受對法律的根據和界限的法哲學思考所決定，只有如此，解釋才是前後一致的。
作者簡介：
卡爾·恩吉施，1899年3月15日生於吉森(Giessen)，1990年9月11日終於阿爾蔡的尼德-維森的卡爾·恩吉施(Karl Engisch)幾乎是20世紀的伴路人。1917年他完成高中學業後作為志願兵參加了第一次世界大戰。從1918年至1921年，恩吉施在吉森和慕尼黑研習法學和哲學。在黑森完成法律候補文官見習後，緊接著，他在其父親的律師事務所裡工作了幾年，1929年在黑森隨沃爾夫岡·米特邁爾(Wolfgang Mitermaier)以那本刑法論著《刑法中故意和過失之考察》獲得教授資格。在其刑法著述，同時也在其方法-科學思維中，恩吉施另還極大坯受恩斯特·貝林(Ernst Beling)以及哲學家恩斯特·封·阿斯特爾(Ernst von Aster)的影響。
　　在於吉森、弗萊堡和慕尼黑任代理教授(Lehrstuhlvertretung)之後，1934年夏天，恩吉施受任前往海德堡接替古斯塔夫·拉德布魯赫(Gustav Radbruch)的刑法、刑事訴訟法和法哲學教席。當時，依據1933年4月7日的"重組職業公務員法"，拉德布魯赫被解職。但這並未損害拉德布魯赫與恩吉施之間的良好個人關系。1938年拉德布魯赫寫信給恩吉施："您知道，對於我來說，失去了我的教席是多麼的痛苦，然而，我能想到，在那個位置上，沒有一個接任者比您更令我喜歡，對於我們之間一開始業已建立的和現在未中斷的良好關系，我感到高興"。1 在民族社會主義時代，恩吉施與新的法律秩序和政治體制保持著批評的距離。不同於大多數同僚，他沒有顧忌在其著述中繼續引用猶太作者(的作品)。在先拒絕了萊比錫、維也納和漢堡的聘任後，1953年恩吉施轉往慕尼黑大學。1967年他退休，1971年回到海德堡，自1972年起，由於一個名譽講席他與那裡的法學院聯在了一起。
內容截圖：

目錄:
第一章 導 論
第二章 論法律規范的意義和結構
第三章 從法律規范中獲取具體的法律判斷，特別是推論問題
第四章 從法律規范中獲取抽象的法律判斷，法律規范的解釋和理解
第五章 法律規范的解釋與理解 續篇：立法者還是制定法
第六章 法律者法不確定的法律概念，規范性概念，裁量。
第七章 法律者法續篇：填補漏洞和修正有缺失的法
第八章 從制定法到法從實用法學到法哲學
附錄
西方人名中譯對照表
德(外)、中文術語/內容對照表
編者後記：卡爾.恩吉施的生平和著作
譯者簡介
譯後小記：計規范舞動起來