中文名: 馮友蘭學術精華錄
作者: 鮑霁
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 北京師范學院出版社
書號: 7810141708
發行時間: 1988年06月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介:
　　馮友蘭，字芝生，河南南陽唐河人。 1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位。回國後歷任中州大學、廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任。抗戰期間，任西南聯大哲學系教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裡大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。1952年後一直為北京大學哲學系教授。
　　1923年夏，馮友蘭以《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》）順利通過美國哥倫比亞大學博士畢業答辯，獲哲學博士學位。是年秋回國後，沿博士論文方向寫成《一種人生觀》。1924年又寫成《人生哲學》，作為高中教材之用，在這本書中，馮友蘭確立了其新實在主義的哲學信仰，並開始把新實在主義同程朱理學結合起來。在燕京大學任教期間，馮友蘭講授中國哲學史，分別於1931年、1934年完成《中國哲學史》上、下冊，後作為大學教材，為中國哲學史的學科建設做出了重大貢獻。
　　從1939年到1946年7年間馮友蘭連續出版了六本書，稱為“貞元之際所著書”：《新理學》（1937）、《新世訓》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通過“貞元六書”，馮友蘭創立了新理學思想體系，使他成為中國當時影響最大的哲學家。
　　二十世紀五六十年代是馮友蘭學術思想的轉型期。新中國成立後，馮友蘭放棄其新理學體系，接受馬克思主義，開始以馬克思主義為指導研究中國哲學史。著有《中國哲學史新編》第一、二冊、《中國哲學史論文集》、《中國哲學史論文二集》、《中國哲學史史料學初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國哲學史新編》等書。
內容截圖:

目錄:
在接受哥倫比亞大學授予名譽博士學位的儀式上的答詞
康有為“公車上書”書後
新理學(節選)
新事論(中國到自由之路)(節選)
新原人(節選)
新原道(一種中國哲學之精神)(節選)
新知言(節選)
三松堂自序(節選)
中國哲學史新編(第一冊)(節選)
中國哲學與未來世界哲學
宋明道學通論
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