中文名: 時間的政治-現代性與先鋒
原名: The Politics of Time
作者: (英)彼得·奧斯本
譯者: 王志宏
資源格式: PDF
版本: 中譯本,掃描版
出版社: 商務印書館
書號: 9787100041058
發行時間: 2004年11月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介:
　　本書被評價為當今關於現代性和後現代性爭論中有關時間哲學的一部重要著作。作者顛倒了傳統的亞裡士多德式的通過變化來理解時間的路徑，而是反過來，通過時間來理解變化，將“現代性”、“後現代性”、“傳統”等概念作為歷史總體化的范疇和歷史時間化的獨特形式來理解，並進而提出了歷史時間自身的本質問題。
作者簡介:
　　彼得·奧斯本(Peter Osborne)，現為英國米德爾塞克斯大學的現代歐洲哲學教授，《激進哲學》的編委。主要研究領域為康德、黑格爾和法蘭克福學派，以及歷史哲學和文化理論等。代表作有《文化理論中的哲學》(2000年)和《時間的政治》(1995年)等。
內容截圖:

目錄:
序言
第一章 現代性：與眾不同的時間
現代性作為經驗和誤認：伯曼和安德森
從新的時代到新時代：柯什勒克的歷史語義學
現代性的質：同質化，區分和抽象
現代性作為籌劃：哈貝馬斯，福柯，啟蒙
有差異的時間和聯合分析：阿爾都塞和年鑒學派
第二章 一種時間，一種歷史?
可能性的條件：先驗之路
讓歷史來判斷：內在之路
區分反對發展
黑格爾的失敗：歷史的終結，時間的終結
《時間與敘事》：現象學的本體論
現在還是瞬間?心靈的時間與世界的時間
歷史時間：本體論和敘事中介
向死而在，向史而在
流俗的時間還是宇宙論的時間?自然與社會
第三章 死亡與承認
與他者共在：承認的辯證法
練習死亡
從承認到認同：黑格爾和拉康
“事後性”和死亡本能
初級認同：克裡斯蒂娃的想像的父親
一開始就是束縛：約希卡·本雅明或者讓·拉普蘭遮?
無時間性，死亡和無意識
精神分析，時間性，歷史
第四章 現代性，永恆，傳統
外在性和超越：列維納斯的末世論
外部還是終結?總體性，無限，其他
古典型的永恆性：伽達默爾的解釋學
歷史學和砸爛傳統
歷史主義作為壞的現代性
准救世主的斷裂：救贖的意象
蒙太奇，中介，啟示：朝向新的敘事性
第五章 先鋒與日常
保守的革命：法西斯主義作為反動的現代性
視覺和決定：生存即(反對決斷論的)重演
重演還是回憶?
從馬克思主義到超現實主義：“日常中的神秘”
現代性的反面：從日常狀態到歷史生活
後記
注釋
參考書目
索引