中文名: 神曲圖集
原名: Illustrations of the Divine Comedy
資源格式: PDF
發行時間: 1999年
地區: 大陸
簡介:

從1308年至1321年，但丁用了13年之久的時間完成了曠世之作《神曲》。在詩中他對意大利的歷史和未來傾注了無限的留戀和憧憬，批判了現實社會的丑惡和黑暗，表現了他對祖國的熱愛和對光明的信心。 《神曲》作為中世紀文學的產物，具有很強的神學和宗教色彩。從這個意義上說，神曲描寫的是一個具有象征意義的故事。一個名叫但丁的人物與作者但丁不同穿越地獄、煉獄最後到達天堂見到上帝的經歷。詩歌表現出明顯的基督教思想，即世人為了獲救，必須克服各種誘惑，忏悔自己的過錯，以求得上帝的寬容，進入天堂。而那些行惡之人，勢必在地獄中受到永恆的懲罰。詩中但丁的旅途象征著人生的坎坷和艱難。“地獄篇”中所描繪的種種懲罰，正是為了提醒世人認識現實的險惡。在人生的旅途上需要有維吉爾那樣的賢師指引，更需要有貝阿特而采式的出神寄托。
從《神曲》對人物的描寫來看，《神曲》與意大利的現實和歷史有著密切的關系，與人生道路的選擇有著密切的關系，因而它又具有很強的批判現實和弘揚正義的深刻思想內涵。《神曲》在藝術上的成就無可比擬。其結構嚴謹，形式和內容達到完美的統一。全詩三卷，每卷三十三篇，加上序共一百篇。三卷分別為“地獄”、“煉獄”和“天堂”三個國度。全詩由三行一組的押韻詩體tercets寫成，形式工整勻稱，韻律平穩有力。《神曲》形式上“三”的重復，象征了西方基督教傳統的“三位合一”的思想，體現了作者對和平、仁愛以及萬物有序的理想的追求。
全詩梗概:阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象征罪惡），在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼（象征貪欲），一只獅子（象征野心），一只豹（象征逸樂），又一種說法是說它們分別象征教皇、法國國王和佛羅倫薩人。他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：“你不能戰勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年阿利蓋利·但丁單相思暗戀的情人貝亞德的靈魂，帶他游歷天堂，一直到見到上帝。
當然，也要提下這插圖的作者－保羅·古斯塔夫·多雷（1832-1883），19世紀最成功的插圖畫家。也堪稱為有史以來最偉大的插畫家。出生於法國史特拉斯堡，29歲時 為《神曲》所做的插圖集甫初版即成經典。他還為《聖經》、《唐吉诃德》、《失樂園》等 名著制作插圖，其夢幻的壯觀風格對後是影響極大。《神曲》插圖共有一百三十六幅，是多雷的創作中規模最大也具有代表性的作品，也是版畫史上永垂不朽之作。以“漂浮在夢幻中”的輝煌風格，完美诠釋了《神曲》的精神，使得最挑剔的評論者也承認，《神曲》的宏大敘事與多雷式的壯觀形成了天衣無縫的組合；正因為多雷的天才貢獻，將《神曲》獨特的詩意形像留存在了不同時代的讀者和不朽的歷史中多雷不僅是19世紀是成功的插圖畫家，也被公認為數百年來最優秀的插畫家。他曾為《聖經》、《神曲》、《失樂園》等許多世界聞名的巨著畫過插畫，生動再現了原著的完整風貌，被世人譽為“史上最偉大的文圖絕配”。杜雷作品如“漂浮在夢幻中”的輝煌風格非常適合這些經典名著，它們作為精品，一直流傳到今。
目錄:
1文本
3序
9圖版說明
33圖版