中文名: [德]斯賓格勒著 吳瓊譯：西方的沒落 全譯本
原名: The Decling of The West
資源格式: PDF
版本: 上海三聯書店
發行時間: 2006年
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

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此書由7個PDF文件連綴而成，包括上下卷，是全本而不是殘本。第二卷從第四個PDF的55頁開始。
引用(hongfei44(41樓) @ 2009/02/16 16:22:26)
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各取所需。

中文世界第一部全譯本。
　　這是20世紀的一部力作，它遲早會為所有迷思於存在之謎的人所閱讀，這是一部真正裡程碑式的著作，它既以其悲觀主義令我們祖喪，又以其對我們的已有觀念的有力挑戰而令我們振奮。——阿瑟·蓋耶：《論壇報》
　　自尼采對歐洲思想留下其不可抹除的印記以來，在德國或歐洲其他任何國家，還沒有一部哲學著作在其重要性、卓越性和百科全書式的知識上堪與《西方的沒落》相媲美。——恩斯特·波亞德：《獨立報》
　　由於他的方法、他的挑戰、他的描繪文明形態學的嘗試、他的對想象的熱烈渴望，任何想要在黃昏或黎明的薄霧中摸索前行的人，都應當閱讀斯賓格勒。——查爾斯·比爾德：《紐約先驅論壇報》
　　當我讀著這些充滿歷史洞見之光的篇章時，我首次懷疑，我的整個探討，在問題提出之前（更不用說找到答案了）就早已被斯賓格勒處理過了，這一想法在我的腦海中充分明朗起來。——湯因比：《文明經受考驗》
　　斯賓格勒，這個現代德國心靈的重要表征，把歌德式的觀相方法和尼采式的批判精神結合在一起，從宏大的文化比較形態學的角度，通過對西方文化的精神邏輯和時代症狀的描述，預言西方文化終將走向沒落。自他以後，這一末世啟示錄的論調就猶如一個原始的創傷，深深地刻印在20世紀以來的西方歷史路程中，其先知般的聲音在我們今天所處的時代仍可喚起一種自省的激情。
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目錄:
西方的沒落：第一卷·形式與現實
譯者導言
第一版序言
修訂版序言
第一章 導言
著作的范圍
世界歷史的形態學
一種新哲學
歷史為誰而寫？
古典人與印度人的非歷史
埃及的數字與死者的火葬
世界歷史的常規框架(古代、中古、近代)
它的源頭
它的破產
歐洲不是重心
唯一的歷史方法就是歌德的方法
我們自己與羅馬人
尼采與蒙森
文明的問題
組後的階段帝國主義
我們的基本觀念的必然性和范圍
它與當代哲學的關系
哲學的最後任務
本書的成因
第二章 數字的意義
基本概念
數字作 規定范圍的記號
每一文化皆有共自身的數學
古典世界中數字作為度量
阿裡斯塔庫斯
丟番圖與阿拉伯數字
西方文化中數字作為函數
世界恐懼與世圖渴望
幾何學與算術
有限的觀念
對視覺范圍的超越象征性的空間世界
最後的或然性
第三章 世界歷史的問題(A)觀相的與系統的
第四章 世界歷史的問題(命運觀念與因果原則
第五章 大宇宙(A)世界圖像的象征主義與空間問題
第六章 大宇宙(阿波羅式、浮士德式與麻葛式的心靈
第七章 音樂與雕塑(A)形式的藝術
第八章 音樂與雕塑(裸像與肖像
第九章 心靈意象與生命感(A)論心靈的形式
第十章 心靈意象與生命感(佛教、斯多葛主義與社會主義
第十一章 浮士德式與阿波羅式的自然知識
歷史比較形態學圖表
索引
人名索引
西方的沒落：第二卷·世界歷史的透視
第一章 起源與景觀(A)宇宙和小宇宙
第二章 起源與景觀(高級文化的類別
第三章 起源與景觀©各文化間的關系
第四章 城市與民族(A)城市的心靈
第五章 城市與民族(民族、種族和語言
第六章 城市與民族©原始人、文化民族和費拉
第七章 阿拉伯文化諸問題(A)歷史的假晶現象
第八章 阿拉伯文化諸問題(麻葛式的心靈
第九章 阿拉伯文化諸問題©畢達哥拉斯、穆罕默德、克倫威爾
第十章 國家(A)等級問題——貴州和僧侶
第十一章 國家(國家和歷史
第十二章 國家©政治的哲學
第十三章 經濟生活的形式世界(A)貨幣
第十四章 經濟生活的形式世界(機器
索引
人名索引
安全檢測軟件軟件：eset
版本號：4
病毒庫日期：2009-2-12
常在服務器：eDonkeyServer No2
在線時間：每天10:00-24:00