導讀： 中文名: 觀呼吸-平靜的第一堂課作者: 德寶法師譯者: 賴隆彥資源格式: PDF版本: 2009年8月第一版 2010年5月第3次印刷出版社: 海南出版社書號: 978-7-5443-3071-8發行時間: 2009年08月地區: 大陸語 中文名: 觀呼吸-平靜的第一堂課作者: 德寶法師譯者: 賴隆彥資源格式: PDF版本: 2009年8月第一版 2010年5月第3次印刷出版社: 海南出版社書號: 978-7-5443-3071-8發行時間: 2009年08月地區: 大陸語言: 簡體中文簡介:


聲明：此文檔僅限於下載試讀，請在下載後24小時內刪除。如果您喜歡此書，請購買正版。




殊途同歸。這本書的作者用一種全新的視角，給我們深入淺出地講解了內觀禅修的道理，沒有晦澀難懂的文字，卻把內觀禅修的道理說得比較透徹。結合我們的日常生活，教給我們獲得正念的方法。
讀了此書，定會受益匪淺。讀了此書之前的你與讀了此書之後的你，定會有所不同，這個改變是向著覺醒的方向邁進了一步。
若能如獲至寶，按照書中方法練習，你會發現生活竟然如此美妙。
持續觀察呼吸，心就會平靜下來。
穩定的心變純淨，自會達到解脫。
呼吸是一個人人皆擁有且可供專注的對象。呼吸是生命的基礎，觀察呼吸，不僅加深對生命本身的認識，還會讓心變得穩定、敏銳和專注。
本書作者開篇即指明禅修的目的，以及常人對禅修的種種誤解，然後以生動活潑的口吻，系統地介紹了如何通過單純覺察與清楚掌握整個呼吸的過程，達到正念。按照書中一步步的禅修指導，以呼吸為專注的焦點，觀看一切身體經驗、感受與思想的變化，進而觀察你所認知的整個世界，方能以覺醒、智慧的心，面對起伏的人生。
本書是作者用人人都看得懂的語言寫成的禅修經典著作。現已被譯成多種語言，在世界各地相繼出版。此書的泰文節譯版本，還被選為泰國高中課程的教材。
德寶法師（Bhante Henepola Gunaratana），當代內觀大師，北美地位最高的斯裡蘭卡佛教上座部長老。1927年出生於斯裡蘭卡，12歲出家為僧，後在美國大學獲得哲學博士學位。他經常巡回北美、歐洲與澳洲各地講學，並帶領禅修閉關。1982年，創辦西弗吉尼亞修行協會，並擔任該協會會長和位持。著有《觀呼吸》、《八正道》、《正念之旅》等暢銷書。
【推薦序】
全新的生命體驗
陳定南
我曾經有機會先睹《觀呼吸——平靜的第一堂課》一書的原稿，於是，便更清楚了解“內觀”的精神所在。
內觀禅修是一種細致的心理活動，教導人以全新的觀點，去體會這個世界，甚至要人忘掉理論、偏見與陳規，不必一昧接受他人之解釋，一切用“親自見證”來作為。“親自見證”正是一種挑戰，一種自信的展現。禅修的過程本是不折不扣的挑戰，也絕對需要自信。這本書告訴你將遇到的，也提供你修煉應對的方法，平實而真切，這是我讀完本書的第一個感覺。
首先必須肯定作者以深入淺出的筆法，為我們開啟迷悟。或許很多人有一錯誤觀念，認為只要寫到“禅”、講到“禅”，必定如打偈語，如猜啞謎，非“悟性”高之人難窺其妙。此一成見，便很多人不得其門而入，的確可惜。但這本書告訴你內觀禅修是一段值得探索的旅程，至於如何繼續，能獲得什麼，那就完全取決於你自己。“師父引進門，修行看個人。”這本書不是暢論學理，而是引導實踐。
一個人終其一生的努力，泰半是為了對抗勢不可擋，且如影隨形的苦厄。相信每個人都努力過，甚至也曾得到過寧靜幸福的感覺，只是它們來得快，消逝得也快。德寶法師要大家去追求另一種視野， 一個完全不同的世界觀。那是一種有趣的看待世界的方式，重要的是它是可以學會的技巧。用一種全新的觀點來生活——“你做一個人應該做的事，但是卻不讓自己受到欲望的迷惑與壓迫；你可以想要某些東西，但是卻不需要追著它跑……”這種修行雖然很難，但是困難總比不可能要好。“寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來。”禅修當然難，除了時間、精力的投入，更需要勇氣、決心與魄力，何況還要對抗平常你不喜歡或想盡辦法逃避的個人特質。
有困難，亦必有坦途，《觀呼吸》是一本簡明的禅修指導書。沒有高懸目標，不要誤陷迷障，用正確的態度，從專注於呼吸開始練習；學習明智而審慎地使用身體；在呼吸的觀察裡，避免昏沉與思考；規劃好禅修時機，也要懂得忍耐自律；將麻煩視為機會，培養處理問題的能力；選擇一個適合自己禅定的方法來克服分心，作者並且期許大家開發慈心，滋養讓人心本有的種子，直到慈的力量綻放為止。
為了讓欲一窺禅修之人“掃蕩神經網絡內的渣滓”，德寶法師告訴我們許多對禅修常見的誤解，尤其一般人更有“禅修是聖賢所為，不適合一般人”的誤解。其實古有所謂三不朽——“立德、立功、立言”之說，亦可破此誤解。“立德”列於首，並非標榜道德自然高超，乃因道德具一般性與普遍性，官、民亦可修德，貧富皆能行善；而禅修乃眾生平等，無分賢愚貴賤，禅修要的是有心人。作者告訴我們禅修不是“離塵絕俗”，純然天性， 直指本心，禅修正是讓自己踏實的根本。
品嘗字句， 如師長之懇切叮咛，如父母之溫婉良善，皆似勵志金言、慰藉之語。如“我們應該把為我們指出缺點的人，看成為我們挖掘寶藏的人”“別期待速成的幸福，攀爬階梯也需要付出時間、精力與耐心”“不要為你自己設定遙不可及的目標，對你自己溫柔一點”“不要逼迫你自己強忍疼痛打坐，只為了對別人說你已經坐了一個小時”，此類溫馨之言，俯拾即是，對讀者而言平添信心與助力。若因之而體會禅修堂奧，作者之文字用心大矣!
禅修要成功，作者也不忘提醒須先有“不要有所期待”的態度。堅持不達目的，絕不罷休之心態，已遠禅修心境；唯去我執，才能自在自由。桃花源之所以復尋未果，乃因好事漁人處處作志，太守又遣人依志而尋，機心強求，終不可得，寓意自明；梁啟超先生亦有讀書趣味乃在“無所為而為”之態度上。沒有目的就是目的，非關偈語，禅修的確需要這般。
案前一書，就如良師在側，點迷津，引方向，循循善誘，諄諄教誨。它告訴禅修者如何練習對自己百分之百誠實，苦口婆心！唯要人“誠實”真難，好逸惡勞本天性，趨吉避凶亦自然，忠言又常左耳進，右耳出，良藥也多人不了口。從練習對自己誠實開始，的確真切！雖不敢斷言此書必能啟悟後生，點化頑石，但卻處處透著它的謙卑含蓄。它的字句平易貼心，它的提醒溫柔敦寬；提供的練習之道，素樸簡單；而目標也真切平實——遵守正道而達到快樂。相信依其所示修習正念的技巧，必有助於你增強定力。
愛書人最大的喜悅是巧遇好書，先睹已是快意十足，而讀本書卻另有一種沉靜怡然之自得，如飲佳若，喉深韻味，久化不去。本人涉獵宗教典籍不多，但印證古人誠意、正心、修身之道，以及定靜安慮得的體會，卻頗多相互闡發之處，如借此書因緣，使你邁向一個全新的生命體驗，那是值得恭喜的。介紹此書， 一大樂事，如種綠苗，蒼翠己可預見。