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中文名: 中國古建築二十講
版本: 插圖珍藏本(PDF)
發行時間: 2001年09月01日
作者：樓慶西 著
出版社：生活.讀書.新知三聯書店
地區: 大陸
中國古建築二十講 簡介:

中國古建築二十講 內容介紹：
《中國古建築二十講》樓慶西教授早年任梁思成先生的助手，深得梁先生的學術真谛，後在清華大學建築學院研究講授中國古代建築史。 《中國古建築二十講》本書以講座的方式，系統地介紹中國古代建築的歷史及建築元素特征，並配有300余幅精美圖片。
《中國古建築二十講》共分二十講，從居址到都城，從祭壇到祠堂，從建築個體到建築理論，敘述全面，語言平易，深入淺出。 樓慶西亦精於古建築攝影，有三百余幅精美圖片，使本書更富鑒藏價值。
《中國古建築二十講》建築與大眾的關系本來就十分密切。人們的工作、學習、休息、娛樂都離不開建築。人們始終生活在建築所構成的空間裡，自然會對建築有自己的喜惡和看法。對於古建築也是這樣，通過實地的參觀游覽，或是在家中讀書、看電視、上網，人們有了越來越多的古建築知識。從這個意義上講，與繪畫、雕塑等藝術相比，人們對建築更加容易認識與理解。
中國古建築二十講 作者簡介：
樓慶西： 1930年生。1952年畢業於清華大學建築系。留校任教至今，現為清華大學建築學院教授。長期從事中國建築歷史的研究與教學工作。主要著作有：《中國宮殿建築》、《中國建築藝術全集·建築裝修與裝飾》、《中國傳統建築裝飾》、《中國建築的門文化》、《建築攝影》（高等學校教材）、《凝視——樓慶西建築攝影集》等。
樓慶西教授早年任梁思成先生的助手，是中國營造學社的成員，深得梁先生的學術真谛，後在清華大學建築學院研究講授中國古代建築史。
中國古建築二十講 作者自述：
1999年9月，北京三聯書店的董秀玉總編輯到清華大學建築學院，約我寫一本《中國古建築二十講》，作為“二十講”系列的一種。近些年，我雖為非建築學專業的讀者寫過有關宮殿建築及問文化方面的書，然而還從未寫過全面介紹與論述中國古建築的專著，因此，這促使我對這本書的寫作有了一些思考。
建築與大眾的關系本來就十分密切。人們的工作、學習、休息、娛樂都離不開建築。人們始終生活在建築所構成的空間裡，自然會對建築有自己的喜惡和看法。對於古建築也是這樣，通過實地的參觀游覽，或是在家中讀書、看電視、上網，人們有了越來越多的古建築知識。從這個意義來講，與繪畫、雕塑等藝術形式相比，人們對建築應更加容易認識與理解。然而，建築又具有自己的特點，它是一個既有藝術形象，又同時具有不同物質功能的構築物。建築的形象不能任憑建築師隨意創造，而必須受物質功能要求和結構、材料、施工等技術條件的制約。以中國古代建築而論，無論是宮殿、寺廟、陵墓還是園林、住宅，它們的個體和群體形象都是一個時期政治、經濟、文化、技術（包括建築材料、結構方式、施工方法等）諸方面條件的綜合產物。人們看到的宮殿、寺廟之所以有那麼大的屋頂，有那種特殊的斗栱構件，所以會有梁、枋上鮮艷的彩畫裝飾，都是與中國古建築長期采用的木結構體系分不開的。因此，我們在論述古 建築時，不但要說清楚它們所處的歷史、文化背景，而且還必須介紹它們的結構、構造等形態。
我在學校講授中國古代建築史有兩種講法。其一是按朝代的歷史順序講授。這樣講的好處是可以認識中國古代建築發展的脈絡。但是由於中國長期處於封建社會，政治、經濟乃至文化都發展緩慢，從而使建築在基本制度與形態上都缺乏質的變化。加之中國占建築采用木結構體系，遠不如磚、石建築那樣能夠長時期保留，因而早期建築留下的實物很少，所以又產生了不強調歷史進程而按不同建築類型的講法，即按城市、宮殿、壇廟、陵墓、宗教建築、園林、住宅等類型分別講授。本書采用了後一種體律，先講中國古代建築的特征，然後從城巾、宮殿到建築小品、建築裝飾，同時又加了與古建築有關的文物建築保護、中國建築歷史科學的奠基人梁思成等幾個方面的內容，分為二十講，一個專題一講，采取散點式的敘述，它們之間既有聯系又獨立成章，便於讀者選讀其中任何一個部分。
建築科學既專業又很大眾化，對於各類建築，從內容到形式自古以來都是任人評說的。我寫的這二十講內容，只是提供一些資料加上自己的認識，以供廣大讀者評說。
樓慶西
二○○○年九月於清華園
中國古建築二十講 目錄：
序
第一講 從“牆倒屋不塌”說起
第二講 北京——中國古代城市規劃的傑作
第三講 從四合院到紫禁城
第四講 從兵馬俑到清陵
第五講 祭祀
第六講 祖宙與祠堂
第七講 佛教建築與佛山
第八講 佛塔
第九講 伊斯蘭教與清真寺
第十講 皇家園林
第十一講 私家園林
第十二講 院落住宅
第十三講 鄉土建築
第十四講 牌樓、華表、影壁及其他
第十五講 建築裝飾
第十六講 龍的世界與獅子王國
第十七講 神異的色彩
第十八講 古建築與風水
第十九講 國微上的天安門
第二十講 梁思成與中國建築