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中文名: 審美經驗與文學解釋學 作者: (德)漢斯·羅伯特·耀斯 資源格式: PDF 版本: 掃描版 出版社: 上海世紀出版集團 書號: 753273932 發行時間: 2006年04月01日 地區: 大陸 語言: 簡體中文 審美經驗與文學解釋學  簡介:  審美經驗與文學解釋學  內容簡介: 《審美經驗與文學解釋學》在本書中，漢斯·羅伯特·耀斯運用嚴謹的解釋學原理和他本人的淵博知識，對審美經驗進行诠釋。 《審美經驗與文學解釋學》把對文學理論的研究推進為對藝術、美學乃至整個文化的反思。他對審美經驗理論的發展作了探討。 審美經驗與文學解釋學  內容截圖: 審美經驗與文學解釋學  目錄:  作者中文版前言／1 英譯本導言／1 作者序言／1 1 審美經驗的理論及歷史概述／1 1．1 審美經驗的含義是什麼?／1 1．2 阿道諾否定美學批判／14 1．3 審美快感與創作、感受和淨化的基本經驗／23 1．4 美的歧義性和難以把握性——對柏拉圖遺產的回顧／41 1．5 創作：審美經驗的生產方面(構造與認識)／53 1．6 感受：審美經驗的接受方面(見到人所未見之處)／72 1．7 淨化：審美經驗的交流功能(感動與調和)／112 1．8 日常生活問題中的審美經驗：界定的問題／136 1．8．1 可笑性和喜劇性的界定／151 1．8．2 社會學的和審美的角色概念／164 1．8．3 個體性的宗教根源和審美解放／174 2 與主人公認同的互動模式／187 2．1 審美認同的主要層次界定／188 2．2 互動模式的歷史說明／20l 2．2．1 聯想式認同／20l 2．2．2 欽慕式認同／20H6 2．2．3 同情式認同／211 2．2．4 淨化式認同／218 2．2．5 反諷式認同／223 3 論喜劇主角之逗人發笑／232 3．1 從正反兩面來看喜劇主角(嘲笑和同笑)／232 3．2 17、18世紀模仿維吉爾的滑稽作品中主人公的古典主義理想的萎縮／240 3．3 拉伯雷作品中作為怪誕的生活形象的主角／251 3．4 對人性作片面描繪的喜劇性(滑稽)／258 3．5 天真的喜劇性—喜劇性的天真(狄更斯的喜劇主角)／261 4 論古代和現代抒情詩的“結構統一性”問題(泰奧菲爾·德·維奧的《頌詩三》；波德萊爾的《天鵝》)／271 4．1 圍繞胡戈·弗裡德裡希現代抒情詩理論的論爭／271 4．2 從紀德節選的《茜爾維莊園》看古典作品的現代性／275 4．3 在巴羅克抒情詩經驗視域內的泰奧菲爾頌詩／284 4．4 波德萊爾對柏拉圖主義和“回憶說詩學”的拒絕／301 4．5 抒情詩：“一個完全不同的世界的夢”(1977年補)／314 5 “家的溫馨”：作為一種社會規范交流模型的1857年抒情詩／325 5．1 從抒情詩的意象域到抒情詩的交流功能／325 5．2 對抒情詩表現的次宇宙“家的溫馨”的共時態分析／332 5．3 抒情詩經驗的社會功能及其在1857年生活世界中的交流系統/349 附錄／359 譯後記／361  審美經驗與文學解釋學  相關內容資料: 千年唐詩緣 唐詩在日本
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