中文名: 古印度六派哲學經典
作者: 姚衛群
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 商務印書館
書號: 9787100034807
發行時間: 2003年3月1日
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
古印度六派哲學(即勝論派、正理派、數論派、瑜伽派、彌曼差派、吠檀多派)被稱為印度的“正統派哲學”。這些派別在印度哲學史上所占有的地位極為重要，可以說構成了印度古代哲學的核心部分。它們不僅在古代，而且在近代對印度的思想、政治及文化的各個領域都有著巨大和深刻的影響。
　　我國翻譯印度的宗教哲學古籍已有約兩千年左右的歷史，但其中主要翻譯的是佛教典籍，而對作為印度“正統”的六派哲學的經典，古代翻譯甚少(僅《金七十論》和《勝宗十句義論》)。到了近現代，直接從梵文翻譯成漢文的此類經典也不多。這一方面固然與梵文難學，我國從事此種翻譯的人員稀少有關，但主要原因，恐怕還是六派哲學的典籍本身深奧難懂，即便是有一定梵文基礎的人，若無印度哲學的專業知識，翻譯時仍然會無從下手。要把這些典籍譯成國人能看懂而又不失原義的漢文確屬不易。
　　從事這項工作很可能是費時、費力但又未必能做好。盡管如此，這項工作仍然是非做不可的。因為它是我們深入研究印度哲學的一項基礎工作。
　　本書選譯了六派哲學的主要經典。其中最早的根本經典均據梵文原典譯出，除了《彌曼差經》是節譯外，其余都是全譯本，意在使讀者能完整、准確地了解各派的基本體系和思想。六派的其他典籍則多據英譯本節譯。各派的早期經典年代久遠，文字簡略，許多經句如不根據經典上下文或有關古注是很難理解的，有些經句中省略了許多字詞，如不根據經典的上下文或古注以適當的方式補充一些具有經典暗含觀念的字句，也難於譯成通暢的現代漢語。譯者在這方面作了較多的努力，在文中圓括號內加了一些溝通文意的字句，力圖使譯文既不遠離作者原義，又能為當代讀者所理解。除了在譯文中作了這類處理之外，書中還加了大量注釋。注釋分兩種：一種是該經典在印度古代就有的注釋，即所謂古注，這種注釋加在了本文相應經句之下，用方括號標出。另一種注釋是譯者所加，采用腳注方式。經典的古注多數根據英譯本譯出，少數從梵文譯出，多為節譯。具體情況每篇譯文中的有關腳注均有專門說明。此外，在附錄中，本書還收錄了古譯《勝宗十句義論》和《金七十論》，並加了標點。
　　印度哲學中的專有名詞繁多。一個詞的古譯和今譯常有很大差別。有的詞還不止兩種譯法。譯者在譯這些詞時力求全書統一，但仍不能排除一些例外情況。如有些專有名詞在某篇典籍中用古譯顯得與整篇譯文自然和諧一些，而在另一篇典籍中則用今譯更合適一些。在此種場合，譯者常常注出這一詞對應的今譯或古譯，而且盡量避免這種情況的出現。
　　關於書中所選典籍的形成年代，每篇譯文中的有關腳注都作了說明。總起來講，這些典籍的確切形成年代大都沒有定論。這和古代印度其他歷史資料的情況是類似的。本書中對每篇經典的年代所作的判定主要依據各國印度哲學史家中相對通行的意見作出，也有一些是依據選譯者本人認為諸種意見中較為合理的一種作出。作這種判定旨在使讀者對諸典籍的形成年代的大致范圍有所了解。
　　最後，謹向所有支持本書編譯工作的人士表示衷心的感謝!
內容截圖：

目錄:
編譯說明
一、勝論經
二、攝句義法論(節譯)
三、正理經
四、正理花束(節譯)
五、數論頌
六、數論經 (節譯)
七、瑜伽經
八、彌曼差經(節譯)
九、頌釋補(節譯)
十、梵經
附錄一、勝宗十句義論
附錄二、金七十論
附錄三、普拉帕格拉與枯馬立拉哲學觀點概要