導讀： 資源介紹 語言: 簡體中文,繁體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 文學理論 中文名: 哲學問題 發行時間: 2009年07月01日 資源格式: PDF 版本: 影印版+文字版 簡介: 內容介紹：本書是作者早期的最後 資源介紹 語言: 簡體中文,繁體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 文學理論 中文名: 哲學問題 發行時間: 2009年07月01日 資源格式: PDF 版本: 影印版+文字版 簡介:
內容介紹：
本書是作者早期的最後著作之一，書中較全面地闡述了他對許多哲學問題的論點，可以代表他早期哲學思想的一個概括性的總結。
本資源提供的影印版是根據商務印書館1959年12月發行的初版圖書影印的。
該書的譯者署名“何明”。而商務印書館之後發行的版本譯者卻署名為“何兆武”。
網上也有其他網友發現了這個問題，並進行了初步的研究，並從《南方人物周刊》在2006年8月刊載的一篇名為《自由在我心中》的文章中，提到的“1921年，48歲的羅素到北京大學擔任客座教授一年。這一年，何兆武降生在北京的一個工程師家庭。40年後，何兆武翻譯了羅素的3本著作，分別是《西方哲學史》、《哲學問題》以及《論歷史》，這是何兆武自己最滿意的幾本譯著。”，推斷出“從時間點上看，1921年後的40年，約在1961年左右，與該版本的第1版時間相差不大。因此，初步判斷此‘何明’即應為何兆武先生了”的結論。
對照兩版的譯文，如第十五章“哲學的價值”中，1999版何兆武譯文中有一句：“它會把它的目的和欲望看成是整體的一部分，而絕沒有由於把它們看成是屬於其余不受任何人為影響的那個世界中的一些極細瑣的片斷而產生的固執己見。”同句1958年版何明譯為“……而絕無由於把它們看成是屬於其余概不受任何人為影響的那個世界中的一些極細小的斷片結果而有的固見。”似乎更佳。很難想象在後期的修訂版中，會將原本明晰的譯法改得更模糊。此外，羅素原著喜歡用長句，1958年版較好地保留了這一語言特色，而1999版則在這一點上有較大變化。
作者介紹：
本書作者、分析學派的主要代表人物英國哲學家羅素是當代西方最知名和最有影響的哲學家之一，也是最為中國讀者所熟知的西方哲學家之一。他在數理邏輯的研究領域曾作出過開創性的貢獻，同時他還是一位社會活動家和政論家。由於他多方面的成就，他一生曾獲得過多種榮譽，包括1950年的諾貝爾獎。在哲學上，他的觀點大抵早期是屬於新實在主義的，晚年逐漸轉向邏輯實證主義。
內容截圖：
目錄: 導言
前言
第一章 現象與實在
第二章 物質的存在
第三章 物質的性質
第四章 唯心主義
第五章 認知的知識和描述的知識
第六章 論歸納法
第七章 論我們關於普遍原則的知識
第八章 先驗的知識如何可能
第九章 共相的世界
第十章 論我們關於共相的知識
第十一章 論直觀的知識
第十二章 真理和虛妄
第十三章 知識、錯誤和或然性意見
第十四章 哲學知識的范圍
第十五章 哲學的價值