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《《三國演義》【一百二十回全】》[CHM]
下載分級 图书资源
資源類別 文學圖書
發布時間 2017/7/18
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"《《三國演義》【一百二十回全】》[CHM]"介紹
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  《三國演義》是一部歷史演義小說.中國第一部長篇章回體歷史小說,以描寫戰爭為主,大概分為黃巾 浪漫主義改造現實主義
之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢磅礴的戰爭場面,成功刻畫了一千多個人物形象,其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、趙雲等等人物形象脍炙人口,對後世產生了極其深遠的影響。   《三國演義》反映了豐富的歷史內容,人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上,才進行再發揮,進行誇張、美化、惡搞、丑化等等。其實這是歷史演義小說的套路。歷史演義小說都是虛實相間,穿越惡搞;古今兼顧,諷古說今;一段故事,說兩朝事情,一個人物,兼具兩朝特點。《三國演義》把這種藝術方法發揮得很好,一方面,既盡量地反映了真實的三國歷史,照顧到讀者希望了解真實歷史的需要;另一方面,明朝社會肯定有與三國人物相似類型的人,所以又盡量去符合明朝社會的實際情況,根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的誇張、美化、丑化等等,給予讀者一些啟發或引導,照顧到讀者希望增長見識,統治者希望鞏固統治的需要。從歷史演義小說的創作套路可以知道,《三國演義》不但比較真實地反映了三國歷史的真實面貌,還反映了許多明朝社會內容。   三國時代是迥然不同於明朝的一個時代,三國時代沒有青樓和賭場,無論是官方還是民間都奉行儒家文化,宣揚仁、義、道、德、禮、信、忠、孝、廉、真、善、美,是很單純、很典型的漢文化。而宋朝、元朝和明朝有大量青樓和賭場。雖然儒家文化是官方文化,但佛教文化在統治者心中以及在社會各階層中的影響力也很大,青樓、賭場等異域民風得以長久發展,民間實際奉行的是兼具華夏文化特點和西域文化特點的市井文化,驕、奢、淫、佚、假、丑、惡、作奸犯科、強取豪奪思想在民間可以廣泛宣揚。印度社會的浪漫主義作風和佛教文學的浪漫主義文風也在宋朝、元朝和明朝社會中有長久發展。歷史演義小說、傳奇小說等浪漫主義文學得到極大發展,官場和戰場也都成了游戲場,浪漫主義風行,岳飛遭遇莫須有罪名就是一個很典型的例子。三國時代與宋朝、元朝和明朝相比,統治思想、官場風氣、社會生態、世態人心差別巨大,古今對比強烈,能充分發揮歷史演義小說穿越、惡搞的藝術特點,讓文字更诙諧有趣,人物形象更有藝術張力,知識含量更豐富。三國時代最適於作歷史演義小說,所以《三國演義》是第一部被集結成書的歷史演義小說。
《三國演義》開創了歷史演義小說的先河,是“用浪漫主義的想象“改造”史實的范例”,在唐傳奇故事把佛教文學藝術初步本土化基礎上,進一步把佛教文學藝術應用到歷史演義小說領域。自此以後,文人紛紛效仿,中國幾千年的歷史,大部分都已寫成了各種歷史演義小說,但成就都沒有超越《三國演義》。
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