導讀： 資源介紹 語言: 簡體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 文化 中文名: 中國歷代酷刑實錄 發行時間: 1998年04月 資源格式: PDF 版本: 影印版 簡介: 酷刑，指的是通過對人身體或身體的特殊部位的肆 資源介紹 語言: 簡體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 文化 中文名: 中國歷代酷刑實錄 發行時間: 1998年04月 資源格式: PDF 版本: 影印版 簡介:
酷刑，指的是通過對人身體或身體的特殊部位的肆意摧殘，引起被施刑人的痛苦、恐懼以致死亡，從而達到警示世人，發洩憤怒或實現個人報復目的以至變相嗜好的一種行為。
早在堯舜時期，三苗就開始實行“五虐”之刑，包括“截人耳鼻， 陰黥面”等。夏代以“大辟、膑辟、宮辟、劓、墨”為五刑，周代以“墨、劓、宮、刖、殺”為五刑，這些無疑都是酷刑。
中國傳統文化以儒、釋、道三家文化為代表，以此為依據，中國文化應當是充滿人性和慈愛的。因為儒家主張“愛人”，提倡仁政;佛教宣揚佛界，勸人慈悲為本;道家則更是崇尚生命自然，反對“人為”。但是，這只是一種表面現象，儒家雖然主張人人都有恻隱之心，但宋明理學的一句“餓死事小，失節事極大”，就反映了它的理論在具體實施時的殘酷的一面。在本書中，“餓死”即被列為酷刑的一種。因此，儒家思想絕不能簡單地被理解成充滿了祥和之氣。佛教理教理中強調不殺生、不害生、不殘生，甚至出家人不准吃葷，口口聲聲出家人慈悲為本，可謂夠仁慈的了，然而，在佛教設置的地獄酷刑中，上刀山、下油鍋、鋸割、磨推……可謂無所不用其酷，真正的仁慈又在哪裡呢?道家相對說來確實要清高和超脫得多，但是道家同時也是極為自私的，因為它更多地只是關心自己的個體生命，而不顧他人死活。尤其是後來發展出來的道教的陰陽雙修派，以女人體為鼎器，行采陰補陽之功，又哪裡有一點點對人體生命的尊崇呢? 目錄: 目錄
前言 酷刑：人類的自我摧殘
上編 死刑
一、 凌遲
二、 車裂
三、 斬首
四、 腰斬
五、 播皮
六、 炮烙
七、 烹煮
八、 抽腸
九、 剖腹
十、 射殺
十一、 沉水
十二、 絞殺
十三、 鸩毒
十四、 火焚
十五、 釘顱
十六、 活埋
十七、 食人
十八、 其他死刑
中編 罰刑
一、 劓刑
二、 割舌
三、 墨刑
四、 毀眼
五、 砍手
六、 刖足
七、 宮刑
八、 枷項
九、 笞杖
十、 廷杖
十一、 鞭刑
十二、 獸咬
十三、 雜刑