導讀： 簡介: 內容介紹：群書治要（天明本）：日本早稻田大學圖書館藏(五十卷原阙三卷)(18.2 cm×31 cm) 日本天明七年刊本，前有“天明七年丁未四月朝敬大夫國子祭酒林信敬謹序”，魏征序及 簡介:


內容介紹：
　　群書治要（天明本）：
　　日本早稻田大學圖書館藏(五十卷原阙三卷)(18.2 cm×31 cm)
　　日本天明七年刊本，前有“天明七年丁未四月朝敬大夫國子祭酒林信敬謹序”，魏征序及尾張國校督學臣細井德民“刊群書治要考例”次目錄。原書五十卷，原阙第四、第十三、第二十共三卷，林序寫刻，字大如錢，每半頁九行，行十八字，小字雙行，白口，單魚尾，版心上書“群書治要”，魚尾下書卷數及頁數，書分兩截，眉批欄約2字高。
唐初，太宗李世民偃武修文，诏魏征、虞世南、褚遂良輯錄前人著述 “治國安邦”。諸臣遂取材六經、四史、諸子百家，“上始五帝，下迄晉年”、“務乎政術，存乎勸戒”，披覽古籍一萬四千余部、八萬九千多卷，於貞觀五年（631年）輯成《群書治要》，計六十五部約五十余萬言。《群書治要》一言以蔽之，曰“博而要”。魏征乃經國之大器，兼具卓識，遂使《群書治要》成 “用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以贻厥孫謀”之經典。
　　《群書治要》至宋時已佚，《宋史 藝文志》不載。蓋當時書以手抄，流布不廣，又囿於禁中，朝政更迭，漸趨式微，遂至淹滅不傳。1616年（日本元和二年）德川家康以日本金澤文庫藏鐮倉時代（1192―1330年）日本僧人手寫《群書治要》為底本，銅活字排印，然此時《群書治要》已殘存四十七卷（缺卷第四、卷第十三和卷第二十）。書經半年印成五十一部，每部凡四十七冊。因德川家康去世，印本分贈後裔尾張、紀伊兩家藩主，未及流布。天明元年尾張藩主家借得原“金澤文庫本”《群書治要》，復加校刊，再版梓行。天明六年（1786年）重印本告成，此即“天明版”《群書治要》。寬政八年（1796年）尾張藩主家以五部移送長崎海關掌管近籐重藏，托其轉達中華。近籐氏以一部存長崎聖堂，一部贈诹訪社，三部贈唐商館，由中國商人攜回，《群書治要》重回中土。
　　嘉慶七年，鮑廷博輯知不足齋叢書，序中已言及天明本《群書治要》。其後，《群書治要》輯入阮元《宛委別藏》。其題曰：“《群書治要》五十卷，原缺卷四、卷十三、卷二十。唐魏征等撰，日本天明刊本。”後《連筠移叢書》、《粵雅堂叢書（三編）》等皆以《宛委別藏》為底本，重刊《群書治要》。至民國間，商務印書館 “四部叢刊”影印天明本《群書治要》行世。
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