導讀： 簡介: 內容介紹：《淨業導》跋黃念祖老居士講法的主要內容，藉一架簡陋的便攜式的收錄機，在一百多盤音帶裡保留下來了。它使諸如我這樣業障深重的人，尚能沐其遺澤，這不可謂不 簡介:


內容介紹：
《淨業導》跋
　　黃念祖老居士講法的主要內容，藉一架簡陋的便攜式的收錄機，在一百多盤音帶裡保留下來了。它使諸如我這樣業障深重的人，尚能沐其遺澤，這不可謂不是現代人的福報。
　　我最早獲得的音帶是《〈淨修捷要〉報恩談》。當一口氣聽完五遍後，我感受到了空前的震動。在此後一個不很長的時間內，學完了念公現行的全部著作和講述，我深深地被折服了。它使我領略了佛法的廣大、深邃、精妙和無比瑰麗；這是一個嶄新的、完美的、永恆的、令人神往的世界！
　　從聽完第一套音帶起，一種不可抑制的沖動一直困擾著我；隨著所學漸多，認識轉深，這種沖動越來越強烈，最終成為明確的思想，即後來在《發願文》中所寫的：“知恩感恩，每存報答之懷；見法聞法，當盡流布之份。”
　　我確實很想跟所有的人講我的感受、我的認識，希望天下學法的人都能從念公的遺教中獲得法益，尤其當我們面對觸目皆是又無法回避的末世衰象、眾生業障的時候，在為自己慶幸的同時，我更感到這是一種責任，或者可以說是一種使命。
　　而且，我們也不能忽視現實帶給我們的遺憾。
　　念公講法磁帶，由於當時條件限制，音質欠佳，加上南北音隔，大江以南，百越之地，上了一點年紀的人，往往成為障礙。而且磁帶成本較高，攜帶不便，故流通遠不如書籍廣泛。
　　念公晚年廣宏淨土，畢力注經。其著作首推《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》（簡稱《大經解》），然《大經解》太深，念公自謂這是為說法人寫的書，並非一般學法者所能問津。故念公興大悲，奮衰軀，運椽筆，再寫《大經白話解》。文才及半，而化緣已盡，老人微笑謝世，遽然西歸，令天下學人扼腕撫膺，無以寄其哀思。
　　所以，我發願要做一件事，一件大事，甚至於忘記了自己的愚鈍與淺陋。即是說，我想從念公的講論中，采撷英華，條貫類錄，輯成一書。以我的設想，它應該具有三條特點：一、內容全面。在沒有條件廣搜博覽念公全部論著的情況下，窺一斑而知全豹。二、程度適中，白話為主，久修所宜，初機可讀。三、實用性強。有事有理，事理圓融，宏法可以此作教本，學道可從此得門徑。
　　有願如此，做起來並不容易。念公講論蔚為大觀，皆花皆香，如何取捨采撷呢？籌之再三，譬之以器取海，隨其器而賦之形而已。於是決定以淨土三資糧為綱，撮集其要，分為三編，名之為《淨業導》。
　　黃念祖老居士顯密圓融，宗說俱通，是當代不可多得的大善知識。其所講所寫，自不同於常人。晚年掩關注經，筆耕墨耘，還堅持每天持咒數萬，念佛數萬。念公曾說：“必須這樣修持，才能保證我注經沒有錯誤。”請有緣閱讀這本書的諸君注意，切不要忽略了這句話！這就是說，念公之所著述，切不可與學問家意識卜度的東西等量齊觀。堅信這一點，也就應該當相信，《淨業導》雖然只是一本小書，但我們沒有理由僅僅把它看作為一本小書，它可為眾生作明燈，為末世作津梁；倘能依教奉行，即是就路還家：此之謂“導”。
　　現在，《淨業導》有緣問世，這是令人高興的。我以至誠之心頂禮十方，敬謝諸佛菩薩的加被護念，深深感謝一切幫助、支持過我，關心這本書的師父們！
　　我希望《淨業導》走出書齋，走向社會，走出國門，走向世界；我希望《淨業導》走進知識分子的家庭，走進青年人的生活，走進天下學佛者的心裡。
　　讓阿彌陀佛的慈悲之光、智慧之光，驅走人世間一切黑暗、愚昧和不幸！
　　 淨宗晚學鄞人邱忠謀敬跋於丙子元宵節
作者介紹：
　黃念祖居士，(1912一1992)祖籍湖北江陵，早歲專攻無線電信工程，大學畢業後任職於電台。解放後任北洋大學、天津大學、北京郵電學院教授。
　　少年學佛，潛心教典，曾隨舅父梅光羲參學法要;歸依虛雲和尚學禅，又從諾那弟子王家齊及貢噶上師學藏傳紅、白教密法，師事夏蓮居學撣淨必要。
　　1980年後曾任北京居士林林長，執教於中國佛學院,精進修持，主張禅、淨、密一體不二,強調習禅修密者須發願往生淨土。所著《大乘無量壽經解》、《淨土資糧》、《華嚴念佛三昧論講記》、《谷響集》、《心聲錄》、《大乘無量壽經白話解》等，闡發淨土宗義甚為精到，在國內外佛教界頗有影響。
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