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《偉大的歷險—西奧多·羅斯福傳》(偉大的歷險
下載分級 图书资源
資源類別 人文社科
發布時間 2017/7/14
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《偉大的歷險—西奧多·羅斯福傳》(偉大的歷險 簡介:   導讀: 簡介: 該電子書為文字版,非掃描人生乃是一個漫長的奮斗過程,每一次勝利不過是給下一次戰斗留出場所而已,不論遲早,每個人終會遭到失敗,除非死亡提早阻止了失敗的到來。—— 簡介: 該電子書為文字版,非掃描 人生乃是一個漫長的奮斗過程,每一次勝利不過是給下一次戰斗留出場所而已,不論遲早,每個人終會遭到失敗,除非死亡提早阻止了
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"《偉大的歷險—西奧多·羅斯福傳》(偉大的歷險"介紹
  導讀: 簡介: 該電子書為文字版,非掃描人生乃是一個漫長的奮斗過程,每一次勝利不過是給下一次戰斗留出場所而已,不論遲早,每個人終會遭到失敗,除非死亡提早阻止了失敗的到來。—— 簡介:


該電子書為文字版,非掃描
人生乃是一個漫長的奮斗過程,每一次勝利不過是給下一次戰斗留出場所而已,不論遲早,每個人終會遭到失敗,除非死亡提早阻止了失敗的到來。
——西奧多•羅斯福
生與死兩者都是同一次偉大歷險的組成部分。
——西奧多•羅斯福
前 言
美國歷史上有過兩位姓羅斯福的總統,都是赫赫有名的人物。一位是1901—1909年當政的西奧多•羅斯福,另一位叫富蘭克林•羅斯福,是前一位羅斯福的遠房堂弟,1933—1945年擔任總統。他們兩人的經歷 有相近之處:都主於紐約的殷實之家,都畢業於哈佛大學,都憑毅力與疾病進行抗爭,都做過海軍部助理部長和紐約州州長。他們兩位也都曾 在美國歷史中發揮重要作用:前者在美國社會的新舊交替時期大力推動 了改革運動的發展,後者則領導美國順利渡過了大危機與世界大戰的雙 重難關。但不知從何時起,人們注意和談論得更多的乃是後一位羅斯福。若論歷史貢獻,富蘭克林•羅斯福無疑給人留下更深的印象;但西奧多•羅 斯福禀賦出眾,個性鮮明,經歷豐富,具有強烈的人格魅力和感染力,這一點連富蘭克林•羅斯福也未加否認。他於 1897 年曾與西奧多•羅斯 福一家共處過一段時光,後來又頗為榮幸地娶得西奧多•羅斯福的侄女 埃莉諾為妻。他一度十分崇拜自己的堂兄,其後也屢屢表示,西奧多•羅 斯福是他一生中所見過的最偉大的人物。
  當然,崇拜羅斯福的遠不止其堂弟一人。對生活在20世紀頭20年 的美國人來說,西奧多•羅斯福不啻是一個偶像,是那個時代的象征。當時活躍於美國社會舞台的俊逸名流,如約翰•杜威、林肯•斯蒂芬斯、 雅各布•裡斯、簡•亞當斯、赫怕特•克羅利、沃爾特•李普曼等人,或推崇或追隨羅斯福。特別是李普曼,一生中曾結識12位美國總統,但令他崇拜敬仰者僅羅斯福一人,他奉之為“偉大的領袖”和“美國總統 的楷模”,認為其後繼者中無人可與他比肩而立。他承認自己的成名之 作《政治學導論》曾受羅斯福的影響。與羅斯福有過私交的英國著名作 家約翰•莫利聲稱,尼亞加拉大瀑布和羅斯福乃是大自然賦予美國的兩 大奇跡:即使拿破侖與羅斯福相比,亦有不及之處。
上述頌揚贊美所帶有的個人感情色彩,是顯而易見的。但 1956 年版的《大英百科全書》上的一段話,則無疑是一種學術性的評價:“可以這麼說:華盛頓創建了美國;林肯保衛了美國;而羅斯福則恢復了美國的活力。”把羅斯福與華盛頓和林肯這兩位公認的偉人相提並論的,並非僅此一處。本世紀20年代動工興建的拉什莫爾山國家紀念碑,就是由 華盛頓、傑斐遜、林肯和羅斯福這4位總統的巨大的半身像構成的。在這裡,羅斯福成了美國國家經歷的象征之一,代表著美國歷史發展的一個時代。在美國的幾次名人評選中,他的得票都名列前茅。學術界對他進行研究與介紹的深度和廣度,也只有少數幾個歷史名人可比。對於那些早期庚款留美的中國知識分子來說,羅斯福這個名字也是極為響亮的,如胡適,在留美期間就十分留意羅斯福的政治主張。即使在 20 世紀初還處於起步階段的中國新聞報刊界,亦常見有關羅斯福的報道和評論。
羅斯福的巨大影響來自他的個性、氣質、學識、經歷和他在美國歷史上所曾起過的重要作用。
羅斯福的個性與氣質最直接地體現在他在總統職位史上所創下的許多“美國之最”:他是第一個活動於20世紀的總統;第一位生長於東部 大都市的總統;繼約翰•昆西•亞
當斯以後的第一位富於學識的知識型總統,第一位把總統官邸正式定名為“白宮”的總統;第一位在任期間出訪國外的總統:第一位繼承其前任未竟任期而得以重新當選的總統; 第一位大量運用特別咨文向國會提出立法建議的總統;第一位退職後組織第三黨重新參加總統競選的總統;第一位獲得諾貝爾和平獎的總統:第一位敢於向巨富豪門的權勢挑戰的總統;第一位在元旦與8000余名群 眾握手的總統。所有這些“第一”,都是羅斯福個性的流露,反映出他在美國人心目中的地位。
更重要的是,具有美國特色的個人主義,在羅斯福身上得到了最充分最典型的展現。在美國的文化傳統中,個人主義占有極重要的地位。美國人特別注重個體在社會中的地位和作用,視個人自由、個人權利和個人奮斗為至高無上。所謂“美國夢”,說到底就是個體通過自我的努力而實現其自身價值的理想境界。羅斯福幼年體弱多病,一度奄奄待斃, 後來成長為精力過人、成就卓著的一代名人,所憑藉的正是自強不息的 個人奮斗。他倡導和奉行一種“艱苦奮發的生活”(strenuouslife),深信一個人的價值不僅體現在他對外界事物的征服之中,而且顯示於他對自我的戰勝。他一出生就疾病纏身,從 10 余歲開始體育鍛煉,歷數年而不懈,以超常的毅力戰勝了病魔,重新鑄造了自己的體魄。他終身熱衷於拳擊、足球、劃艇、探險、騎獵等粗犷猛烈的活動。無論是拳擊場上的斗士,還是古巴叢林中的西班牙士兵;也無論是非洲荒原的獅子大象,還是巴西河流上的惡浪險灘,都不曾把他擊垮。就這一點而言,他很有點類似後來海明威筆下那些“可以被打倒但不能被打敗”的硬漢子形象。他一生經歷許多重大的變故,但始終不放棄努力,最後獲得了巨 大的成功。他認為人生的成功可分為兩種,一種是由超常的才能和出眾 的禀賦而獲得的成功,這類人為數不多;更多的人所取得的是第二種成功,即通過艱苦不懈的努力而實現目標。他說:“在未經艱辛勞動,並運用最佳判斷力和細心計劃以及提早進行長時間工作的情況下,我從未獲得任何東西。”很顯然,他把自己歸入第二類成功者之列。今天看來 已十分清楚,羅斯福實現了他那個時代一個美國人的幾乎所有夢想:身體強健,學識淵博,當過牛仔,上過大學,做過軍官,打過仗,探過險,位極總統,游歷四方,敢犯教皇,名揚世界。因而,羅斯福的形象是 一種典型的自我奮斗者的形象,它向美國人表明,一個人無論起點和條件如何,只要不畏艱難,踔厲奮發,就一定能夠成功。羅斯福之所以為 美國人所敬仰和崇拜,這一點或許就是首要原因,而羅斯福的強大人格 力量也即來源於此。羅斯福去世之後,國內不少人悲恸痛泣,稱他為“偉大的美國人”(the Great American),認為他代表了所謂“美國精神”(the American Spirit)。其所以如此,與羅斯福一生經歷所體現的 個人主義精神有著莫大的聯系。
羅斯福不僅身體強壯行事勇猛,而且蘊秀懷玉文質兼備。他博聞強記,知識廣博,勤於著述,一生著作20余卷,涉及文學、歷史、政 治、地理、博物等各個領域。他曾聲稱,個人品格與創造性乃是政治與社會生活的首要條件,而他本人則正是這一信條的生動化身。在美國歷屆總統中,外勇內秀如羅斯福者幾無一人。用馬克斯•韋伯的術語,羅斯福可算是現代的“奇裡斯瑪型”政治權威。
勿庸質疑,羅斯福如果沒有做過美國總統,也決不會有如此隆聲盛名。他一生成功的頂點,當然是那主宰白宮的7年零6個月。他當政時期,正值美國社會大變動之際,他的
內政外交切合時勢,有利於美國社會向現代的轉換,預示了後來美國政治傳統與外交戰略的發展方向。羅斯福的幼年是在內戰中度過的,他成長的年代,正是美國經濟騰飛、工 業化迅猛推進的時期。在工業化、城市化和經濟大發展的過程中,出現了一系列嚴重的經濟、政治與社會問題,例如,經濟結構內部不和諧,社會分化深重,階級沖突日趨激烈,人心向物道德沉淪,整個社會動蕩不安。不滿現狀、尋求變革的社會趨向,在1900年以後激起一股稱做“進步主義運動”的改革大潮。羅斯福於1901年繼任總統,上任伊始便開展 聯邦一級的改革活動,從而使改革運動由局部走向全國。他任內認真執 行反托拉斯法,對大公司實施國家管理與監督,致力於調整勞資關系,推行新的勞工政策;熱心保護環境和自然資源;注重提高政府效率,並任用專門人才參與政府管理。所有這些政策與措施都具有深遠的意義,標志著聯邦政府開始擺脫自由放任主義的信條,走上國家干預經濟與社 會生活的道路,開始對階級利益及個人與社會的關系加以協調。這意味 著美國完全步入現代社會。從外交方面看,羅斯福面對紛擾激蕩、列強爭霸、危機四伏的世界局勢,順應當時方興未艾的擴張主義要求,極力擴大美國作為經濟大國在世界事務中的政治影響和作用,在維護美國在 美洲的特殊利益的同時,全力向外部世界擴展,使美國以一個政治強國 的形象登上國際舞台。羅斯福本人向往戰斗,他的宗旨也僅在於推進美國的國家利益,但他的外交政策對於當時已岌岌可危的世界和平,卻多少起到維護的作用,緩解了戰爭危機。從美國外交政策史的發展來看,二戰後美國推行全球戰略,其最早淵源可以追溯到羅斯福的外交政策。所以,就國際、國內兩方面而言,羅斯福當政時期都是一個承上啟下、繼往開來的時代。由於羅斯福代表著一個重要的時代,因而在美國歷史上享有很高的地位。
羅斯福不僅是一個實際操作型的政治家,而且也是一個具有相當深 度思想和敏銳歷史洞察力的知識型人物。他所倡導和推行的政策,均以一定的政治哲學和社會信條為基礎。羅斯福好學情思,廣聞博識,對於當時流行的各種政治與學術讀物無不了然,又加上他處於一個獨特的觀察角度,故於那個時代美國社會的發展趨勢有著深刻的理解。他看出,美國社會正經歷著史無前例的變動,傳統的個人主義和民主制都在經受 考驗;經濟上、政治上的聯合是不可遏制的趨勢,對於各種聯合體,如 大公司、工會、農民團體等,均不可加以禁止或毀滅,而只能實行適當 的管理與調節,使其不致與“公共利益”相沖突。他強調對個人施以一 定的社會控制,用集體主義來彌補個人主義的不足,因為如果聽任一部分個人作威作福而另一部分人朝不保夕的話,那就會導致資本主義的毀 滅和社會結構的解體。羅斯福並不反對個人主義,而主張使個人主義適 應新的社會條件,他之所以主張對個人行為加以控制,是因為他意識到“不受節制的個人主義會導致個人主義本身的毀滅”。他的思想中還有 社會整體觀的萌芽。他認為,現代工業主義的發展,已使社會成員進入共同的發展過程,不論富者還是窮人,都必須照顧社會的整體利益,只有大家都生活得好,美國才會成為一個美好的地方,“不是全體上升,就是一起沉淪”,人們必須相互依存共同改善。羅斯福宣揚這種觀點,乃是對當時嚴峻的階級矛盾和社會革命威脅的一種反應,其實際意圖不 外是緩和工人階級的不滿和反抗,維持社會的和諧與穩定。較之以往當權者對社會下層利益的漠視與輕視,羅斯福的看法無疑是一種新的眼界。他還懷有強烈的道德主義情緒,十分鄙視19世紀末盛行的那種強烈的物質取向,號召振興道德,“為道德而戰”,深信“集體行動和個人行動、公共法律和私人品質都是必不可少的”。總之,在羅斯福看來,美國社會在變動,而民主制與社會倫理價值觀念都必須做出相應的調整,否則就不能適應新的時代。他的這些觀點完全處於當時美國思想潮 流的前沿,對美國社會的發展趨勢表現出驚人的洞見。在卸任之後,他又提出一個名為“新國家主義”的改革綱領,吸收當時流行的各種切合 實際的改革主張,乃是一份醫治美國社會弊病的大處方,對後來美國政 府的國內政策產生了明顯的影響。就此而言,羅斯福的政治主張乃是貫穿於 20 世紀初聯邦改革的主線。
但羅斯福之為羅斯福,也在於他身上同時還存在著許多的污點與缺陷。這些污點與缺陷,有些是個人品性所致,有些則是社會、時代和階級的局限所造成的。正因為如此,他在世時即受人攻擊,死後更是屢招物議。他的親朋故舊在有關他的傳記與回憶錄中,往往刻意掩飾他的缺點,而他本人則更無反省自身的習慣,他留下的文字全是關於自己的成功與美好經歷的記錄,且行文誇飾,用語張揚。這正是他個性上的缺陷。更嚴重的是,他狂熱信奉白種民族優越論,大力推行擴張主義政策,踐踏弱小國家主權;他雖在口頭上嚴辭抨擊不法的巨富豪門,但實際上卻與大公司老板過從甚密;他片面強調公民對社會、對國家的責任與義務,忽視自由與權利的價值;他過於通權達變和韬光養晦,與黨魁們玩權弄柄,表現出強烈的權力欲和精明的政治手腕,有時不惜為此而犧牲原則;他信守傳統的家庭道德,漠視婦女的政治權利,對於正在變革的社會風習缺乏理解;他熱衷功名,好出風頭,抓住一切機會以表現自己,爭勇好勝已成習性;他輕視和平生活,向往戰爭和冒險,有很明顯的軍國主義情緒。用我們
階級執政的政治家,他的所言所行都或多或少受到他所處的今天的眼光來看,羅斯福畢竟是出自社會上層而又代表有產
社會集團的價值觀念和利益追求的制約。當然,他的缺陷與不足並非為他那個時代一切政治人物所共有,恰恰相反,即是上述缺陷與不足,也都是他那個性的表現,是羅斯福形象的組成部分。
  於人不可求全。從總體上看,羅斯福可算得一位在歷史上起過積極 作用的政治人物,可跻身於美國史上少有的偉大總統之列。美國人把他 的形象镌刻在國家紀念碑上,體現的也正是這一評價。
  但在今天的中國來研究和介紹羅斯福這樣的外國歷史人物,是否具有價值和意義,這可能是一個容易發生疑義的問題。簡要地說,羅斯福 的經歷所包含的艱苦奮發、自強不息的精神,對於任何一國的人民都可資借鑒,因為人類在精神素質上無分東西中外都有共通之處,這乃是我們吸收外來優秀文化的一個支點。從學術方面說,研究羅斯福就等於研 究一個時代,對於探討新舊世紀之交的美國史,富有很大的意義。退一步而言,國內尚無一本用中文出版的羅斯福傳,這與國外的羅斯福研究 差距太大,空白亦需填補。
在寫作這部傳記時,我抱有充足的信心,我深信讀者一定會發現:
由於羅斯福的確代表著美國歷史上一個十分重要的時代,因而不故作驚 人之論,亦可展示這一研究的學術價值;又由於羅斯福一生的經歷本來 就曲折有趣,因而不刻意追求戲劇效果,其傳記便生動可讀而引人入勝。





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