導讀： 簡介: 內容介紹：《印光大師說淨土》譯注的印光大師的文字，皆選自李淨通居士所編的《印光大師文鈔菁華錄》。《印光大師文鈔菁華錄》是李淨通居士於1952年從《印光法師文鈔》正 簡介:

　
內容介紹：
　　《印光大師說淨土》譯注的印光大師的文字，皆選自李淨通居士所編的《印光大師文鈔菁華錄》。
　　
　　《印光大師文鈔菁華錄》是李淨通居士於1952年從《印光法師文鈔》正編、續編、三編中選出的精粹部分，分為十類，一共有333則。李淨通居士說：“今為便利閱讀《文鈔》計，撷其至精至要之言，編此《菁華錄》一書。有志淨業者，如無暇詳閱《文鈔》，但將此《菁華錄》息心研究，而淨土文義洞若觀火矣。”
　　《印光大師文鈔菁華錄》可以說是印光大師淨土思想的簡要讀本。同時，該書由了然、德森兩位法師鑒定。在有關印光法師的資料中，德森與了然兩位法師編的《中興淨宗印光大師行業記》以及《大師史傳》，是最完整的、能夠多方面呈現印光大師一生的行跡的讀本。他們追隨印光大師日久，影響至深，比較透徹地了解印光大師。《印光大師文鈔菁華錄》由這兩位法師鑒定，自然能夠符合印光大師的原意。從這個角度來說，《印光大師文鈔菁華錄》又是准確反映印光大師淨土思想的讀本。
　　《印光大師文鈔菁華錄》出版後，圓瑛法師為之作序推廣，他在序言中說：“師之文鈔，雖處處指歸，而人事倥偬，欲求一目全豹，涵泳有得者，則以李淨通居士所編《文鈔
菁華錄》尚矣。是書都三百三十三則，理顯真常，語無重見，至精極粹，世鮮其俦。而居士重道尊師之心，尤所難能。吾知一卷風行，萬流蒙益。正人心而輔郅治，其在斯乎！”
　　台灣淨土宗大德李炳南老居士也作序加以推廣，他說：“淨宗十三祖印公，以今文時言，宏此當信易行之道；被化者廣，得度者眾。人集其言，曰《文鈔》，篇短簡要，已風乎海內外；而鈍根猶畏其繁，不能受之，寧非憾事耶？有先進淨通開士，摘其簡者之簡，撷其要者之要，匯而刊之，曰《菁華錄》。契機矣，利生矣！”兩位大德的話，可以說是對《印光大師文鈔菁華錄》的最好印證！
　　印光大師離開我們已經半個多世紀了，而在這半個多世紀裡，我們的社會發生了很大的變化，特別是文化領域。近幾代人讀到用文言文寫的文章，總有不方便感、距離感，因而不能完全從中受益。為了讓現代讀者更多、更完整地了解印光大師的淨土思想，我直接參照《印光大師文鈔菁華錄》所選的印光大師的文字，加以譯注。希望，不管是今天的宗教實踐者還是學術研究者，都能從中得到淨土宗的真谛，佛學的真谛，獲得法喜，真正受益。
作者介紹：
　　印光大師(1861—1940)，中國蓮宗十三祖。名聖量，別號常慚愧僧。俗姓趙，名紹伊。陝西郃陽人。二十一歲出家於終南山蓮花洞寺，次年受具足戒，遍參南北叢林，歸心淨土宗。以後隱居終南入念佛三昧，又去普陀山閉關，朝夕念佛，深入大藏，幾達三十年，韬光養晦。徐蔚如、高鶴年二居士得遇，取其文刊行於《佛學叢報》，名聲大震。度生緣熟，大眾推出，弘揚淨土。以後又到蘇州報國寺閉關，初不見客，四方信眾，歸往日多，才接客開示。一九三七年，避戰亂於蘇州靈巖山寺。雖德行聞名四方，仍粗衣淡飯，灑掃洗滌。與常人無異。開示四眾，不論等級，不厭其煩，至誠懇切，出自肺腑。遇有不檢者，雖顯貴仍直言相勸。胸無城府。創辦南京念佛放生道場、佛教慈幼院、上海弘化社。流通法典四、五百萬冊，其《印光法師文鈔》流傳甚廣，影響最大。
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