中文名: 中印文化交流史
作者: 季羨林
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 新華出版社
書號: 7-5011-1569-9
發行時間: 1993年
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

中印兩國都是文明古國。中印兩大文化圈之間，自古以來是如何相互學習、彼此影響的，從而促進了中印兩國文化的發展，對此季羨林先生長期以來進行了大量研究和考證。　　本書以時間為序，研究了中印兩國在精神文明和物質文明兩方面的交流情況，范圍包括語言、文學、藝術、哲學、宗教、科學、技術以及蠶、絲、茶、火藥、印刷術、糖，等等。　　書中對於交流是“單向流動還是雙向交流問題”，季羨林先生做了大量研究和考證，糾正了中印兩國社會上一些不准確的看法和說法，產生了積極影響。書中還附錄了一些與中印文化交流有關並受讀者歡迎的論文和圖片。
季羨林：我國著名學者，生於1911年8月2日，山東清平(今臨清市)人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北大教授，並創辦東語系。1956年當選中國科學院學部委員。1978年後任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。學術研究領域主要有印度古代語言、中國佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學、糖史等。主持編纂《四庫全書存目叢書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書。近年擔任《儒藏》和中國人民大學國學研究院的首席顧問。其著作已匯編成24卷《季羨林文集》。季羨林不僅是學術造詣頗深的著名學者，還是一個著名作家。他年輕時就創作發表了許多散文、雜文作品，是“清華四劍客”之一，在當時文壇很有名氣。他回國後，在從事學術研究的同時，還創作了大量優秀散文、雜文作品，在中國文壇有很大影響，深受讀者歡迎。
本資料來自互聯網，限個人測試學習之用，不得用於商業用途，請在下載後24小時內刪除。

目錄:
序言
一 導言
二 濫觞(漢朝以前)
(一)推測出來的起點
(二)印度古書中關於中國的記載
三 活躍(後漢三國 25-280年)
(一)物質文化方面的交流
(二)精神文化方面的交流 佛教傳入中國——兩種文化的撞擊和吸收階段
四 鼎盛(兩晉南北朝隋唐 265-907年)——兩種文化的改造和融合階段
(一)兩晉南北朝(265-589年)
(二)隋唐(581-907年)
(三)鼎盛時期宗教、外交及貿易活動帶來的文化交流具體成果
五 衰微(宋元 960-1368年)——兩種文化的同化階段
(一)宋代(960-1279年)
(二)元代(1206-1368年)
六 復蘇(明 1368-1644年)
(一)復蘇的內容與含義
(二)明初中印交通的情況
(三)鄭和下西洋
(四)出使的政治意義和經濟意義
(五)明初與孟加拉、古裡、柯枝的交通
(六)明代中葉的中印交通
(七)文學和科技方面的相互影響
(八)文獻
七 大轉變(明末清初)
八 涓涓細流(清代、近代、現代)
(一)激流與涓涓細流(17、18世紀)
(二)暫時的復蘇(19世紀)
(三)20世紀前半中印友誼的表現
九 結束語
附錄
(一)中印文化交流源遠流長
(二)文化交流能推動中印社會前進
(三)交光互影的中外文化交流
(四)中國紙和造紙法輸入印度的時間和地點問題
(五)關於中國紙和造紙法輸入印度問題的補遺
(六)中國蠶絲輸入印度問題的初步研究
(七)《西游記》裡面的印度成分
(八)從中印文化關系談到中國梵文的研究
(九)佛教的倒流