中文名: 心靈的習性：美國人生活中的個人主義和公共責任
原名: Habits of the Heart：Individualism and Commitment in American Life
別名: 美國文化叢書
作者: (美)羅伯特•N•貝拉等
譯者: 翟宏彪 周穗明 翁韓松
圖書分類: 文化
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 生活讀書新知三聯書店
書號: ISBN 9-787-10800-467-3 / 7-108-00467-4
發行時間: 1991年12月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容介紹：
美國文化叢書 (共26冊), 這套叢書還有《美國人》,《美國社會》,《美國文化的經濟基礎》,《科學的貧乏》,《美國的舞蹈》,《美國現代七大小說家》,《春滿北國、夏游記趣、秋野拾零、冬日漫游美國山川風物四記》,《美國的歷史文獻》,《音樂欣賞》,《美國名家書信選集》,《西方致富之路--工業化國家的經濟演變》,《美國造：美國企業的進取和創新精神》 等。
本書通過對美國社會的各層次、各領域、各人物和傳統的考察,展示了美國人的生活觀、愛情婚姻觀、參與意識、公民生活、宗教活動等,揭示了貫穿其中的主旨,個人主義和公共責任。
譯序：


本書前言：
我們怎樣開始生活？我們對怎樣生活的問題是怎麼想的？我們美國人是些什麼樣的人？我們的國民性是什麼？這是我們向生活在美國各地的公民們提出的問題。我們請他們談他們的生活，談生活中那些最要緊的事，還談家庭、社區；談他們的疑慮、困惑，以及對社會的期望和憂慮。我們發現，他們都熱衷於討論什麼是正確的生活方式；如何教育我們的孩子；什麼應當是我們的公共責任和私人責任等，但又不無茫然。這些問題對於同我們交談的人來說雖然很重要，但其間設計道德問題時卻往往只止於私下的擔憂，好像這些事公之於眾未免令人難堪似的。我們希望本書將有助於把這種通常只在知己見竊竊私語的到的討論變為公開的討論。在本書中，美國人同我們、並通過本書間接地相互探討一些深深關系到我們大家的問題。我們將看到，不少人懷疑我們美國人之間是否有足夠的共同點，使我們彼此有能力討論我們的根本願望和憂慮。本書的目的之一，就是要使他們相信，這種共同點事確實存在的。
我們提出的、同時也是人們一再向我們提出的根本問題，是如何維護或者創造一種具有一體性的生活。我們希望實現什麼樣的生活，又取決於我們是什麼樣的人，即取決於我國國民的個性。因此，我們的調查，看來可以納入關於個性與社會的關系這場曠日持久的討論的范圍。柏拉圖在《國家篇》的第八冊中，概述了一種關於一個民族的道德個性與其政治共同體的方式之間的關系的理論。美利堅合眾國的締造者們在革命時期采納的正是柏拉圖這一理論的比較新近的翻版。既然對於他們來說就像對於我們與之交談的那些美國人一樣，自由可謂是至高無上的價值，那麼開國元勳們特別關切的，當然就是創建一個自由共和國必須的國民素質了。
十九世紀三十年代，法國社會哲學家托克維爾對美國國民性與社會的關系提出了有史以來最透徹的分析。在《美國的民主》一書中，他基於對美國人的敏銳觀察和同他們進行的廣泛交談，描述了他時而稱之為“心靈的習性”的習俗觀念，並說明這些“心靈的習性”是怎樣作用於美國國民性的形成的。他認為，是我們的家庭生活、宗教傳統和對地方政治的參與造就了美國人，使我們能夠保持同更大范圍的政治共同體的聯系，並進而維護自由制度的生存。他還警告說，美國國民性中的某些方面——即他首開先河稱之為“個人主義”的東西，可能最終會使美國人彼此鼓勵從而破壞自由的必要條件。
本書的主題，正是托克維爾既欽羨、又擔憂的美國的個人主義。在我們看來，橫貫美國歷史進程的是個人主義，而不是托克維爾認為的平等。我們擔心這種個人主義今天已經發展得像癌症一樣危險了——它也許正在摧毀那些托克維爾視為制約個人注意惡性潛能的社會表層結構，從而威脅著自由本身的生存。我們想要知道，美國的個人注意是什麼樣的；它給人以怎樣的感覺；它又是怎樣看待世界的。我們的興趣也在於那些能在不損害個性的情況下，限制和約束個人主義破壞性的一面，並為美國人應當怎樣生活提供可供選擇的文化傳統和習俗。我們想知道，從托克維爾的時代以來，這些傳統遭遇如何，他們延續的可能性有多大。
我們雖然以人們在訪談中的言論為主要研究材料，但同時也清楚地意識到，美國人生活方式的種種，往往是無法用語言表達的。正是在我們的生活方式和描述這種方式的文化語言的局限的矛盾中，我們既發現了對美國社會所面臨的兩難境地的一些最富洞察力的見解，也發現了人們對尋找描述這一困境的共同語言所寄予的希望。
按照托克維爾的思路，我們確信：自由制度生存與否的關鍵之一，在於私人生活和公共生活之間的聯系，即公民參與或不參與公共事務的方式。因此，我們決定集中研究私人生活和公共生活在美國是如何展開的：私人生活在多大程度上是人們進入公共社會的准備階段；在多大程度上使人們認為只有私生活才有意義。公共生活在多大程度上使個人抱負得以實現；又在多大程度上使我們灰心得無意卷入。
由於研究人手和經費有限，我們決定以中產階級的美國白人為主要研究對象。我們做出這一決定，除了無法囊括美國人千姿百態的生活的考慮而外，還有幾點理論上的根據，自亞裡士多德以來，共和派理論家們一直強調諸中產階級對於民主制度的成功的重要性。這些中產階級歷來積極參與公共事務，從而使自由制度得以運行。尤其在美國，中產階級更是社會的中堅力量。如我們在本書第二、五、六章中將要討論的，美國自始創以來一直是一個“人的中等狀況”具有頭等重要性的社會。過去大約一百年以來，現代意義上的中產階級支配我們的文化到如此程度，以致真正的上層階級和真正的工人階級文化都未能真正發展成形。每一個美國人都住要用中產階級的觀念范疇來思考問題，甚至在這些范疇並不合適的時候也是如此。因此，著重研究中產階級，對達到我們的目的是頗有道理的。不過，我們也訪問了一些工人階級的男女，其中部分人的情況本書作了筆錄；書中還有不少角色是出身於工人階級家庭的。雖然本書兼顧到了不少種族的情況，但未能從整體上充分說明作為美國國民生活一個重要組成部分的多民族性的特點。
作、譯者介紹：
作者：
(美)羅伯特•N•貝拉(Robert N.Bellah)
理查德•馬德遜(Richard Madsen)
威廉•M•沙利文(William M. Sullivan)
安•斯威德勒(Ann Swidler)
史蒂文•M•蒂普頓(Steven M. Tipton)
譯者：翟宏彪 周穗明 翁韓松
暫無詳細
內容截圖：

目錄:
前言
導論
第一章 追求幸福
第二章 文化與國民性：從歷史談起
第一部份：私人生活
第三章 發現自我
第四章 愛情與婚姻
第五章 一般人際關系
第六章 個人主義
第二部份：公共生活
第七章 主動參與
第八章 公民生活
第九章 宗教
第十章 國民社會
結語
第十一章 改造美國文化
附錄：作為公共哲學的社會科學
注釋