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Koopman -《巴赫尊主頌》(Bach Magnificat)[APE]
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資源類別 人文社科
發布時間 2017/7/18
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Koopman -《巴赫尊主頌》(Bach Magnificat)[APE] 簡介: 專輯英文名: Bach Magnificat專輯中文名: 巴赫尊主頌藝術家: Koopman資源格式: APE發行時間: 1996年地區: 德國語言: 德語簡介: 專輯介紹: 巴赫的《尊主頌》(Magnificat in D,BWV243)是巴赫的後期作品,在巴赫所創作的少數以拉丁文爲詞的樂曲中,這首《尊主頌》和《B小調彌撒》一樣偉大,直到今日仍被視爲古典音樂中的經典作品。 舒曼曾說過:
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"Koopman -《巴赫尊主頌》(Bach Magnificat)[APE]"介紹
專輯英文名: Bach Magnificat專輯中文名: 巴赫尊主頌藝術家: Koopman資源格式: APE發行時間: 1996年地區: 德國語言: 德語簡介:
專輯介紹:
巴赫的《尊主頌》(Magnificat in D,BWV243)是巴赫的後期作品,在巴赫所創作的少數以拉丁文爲詞的樂曲中,這首《尊主頌》和《B小調彌撒》一樣偉大,直到今日仍被視爲古典音樂中的經典作品。
舒曼曾說過:“巴赫對音樂方面的貢獻,正如創教者於宗教一樣。”巴赫的音樂有如兩面鏡子,一面反映了音樂到巴赫時代的發展和人類已在音樂發展方面取得的成就,巴赫使這些成就達到了頂峰;另一方面反映出音樂將要發展的前景。巴赫所用的技巧、布局和方法,使後來的海頓、莫紮特和貝多芬等人,得以開拓了“新的”音樂地平線。
《尊主頌》是巴赫1723年在萊比錫爲聖誕節前後所舉行的晚禱會所寫(在晚禱會時,演唱完《尊主頌》,牧師進行講道。)《尊主頌》是巴赫以《聖經》之《路加福音》第一章46-55節拉丁文爲詞而譜寫的,這段《聖經》記載著耶稣的母親瑪麗亞在生耶稣以前,聽見天使向她說她將被聖靈感孕,生一子,可以給他起名叫“耶稣”後,就唱起了這首歌。歌的首句是:“我的心尊主爲大”,拉丁原文爲Magnificat(意爲尊主),因而就將此首歌稱之爲《尊主頌》。巴赫共寫了兩首《尊主頌》,一首爲高音獨唱,現以遺失。1855年編輯巴赫作品全集時,就沒有找到此首;另一首,現存兩個原稿,早期的原稿是E大調,後來巴赫又寫了一個D大調的,今日所出版、演唱的,多爲D大調稿本,手稿上標有1730年抄寫。
全曲共分12段,但在巴赫的原稿上,第二段、第五段、第七段及第九段的後面各都插入了一首《衆贊歌》。現行的樂譜、演唱會、錄音帶、唱片及CD版本上都沒有這幾首《衆贊歌》。現行的樂譜、演唱會、錄音帶、唱片及CD版本上都沒有這幾首《衆贊歌》。據考證這些《衆贊歌》是在萊比錫大教堂每次晚禱時都要詠唱的,而且也不由擔任演唱《尊主頌》的聖詩班的歌手們演唱,而是另一個小型聖詩班,用另一架小型風琴伴奏詠唱的。
當時教堂安排在晚禱時唱《尊主頌》的時間並不長,不得超過半小時,因此巴赫譜寫此曲演唱的時間,也不超過半小時,但這仍然是一首極美而快樂的樂曲。
我們很難想象一位少女尚未結婚,聽到她將懷孕並生一子時仍能如此快樂,滿懷信心地接受如此非常特殊的“任務”,第一段合唱“我的心尊主爲大”,貫穿這道樂曲的情緒是快樂,充滿信心。五個聲部的合唱和樂隊的編制,特別是巴赫又另加了三個聲部的小號來加重這種快樂的情緒,並伴有兩個聲部的長笛,兩個聲部的雙簧管及弦樂來爲這首五聲部合唱伴奏。在第七段及第十二段的合唱中,巴赫也同樣用了如此的樂隊編制及五聲部合唱,但第十二段“榮耀歸於至高的上帝”合唱中,合唱部分的比重更強一些。
第二段女高音II獨唱“我的靈以上帝我的救主爲樂”,隻用了弦樂伴奏,仍然表現出瑪麗亞的快樂和沐於陽光之下的心情;第三段女高音I獨唱“因爲他顧念他使女的卑微”隻用柔聲雙簧管及通奏低音伴奏,巴赫在開始的伴奏中以一個下降的旋律來表達“卑微”之意,而在女高音開始獨唱處,巴赫使用了他那著名的“聖母瑪麗亞旋律”;第四段的合唱“從今以後萬代要稱我有福”則緊接第三段女高音獨唱之後,各聲部的主題互相追逐,形成賦格型式;第五段的男低音獨唱:“那有權能的爲我成就了大事”,巴赫以男低音雄偉的聲音來表達“成就了大事”,而且全段的伴奏隻是一聲部的通奏低音,實際上是男低音與通奏低音的二重唱(奏);而第六段女低、男高二重唱:“他憐憫敬畏他的人”的伴奏,從始至終是以加了減音器的弦樂和兩個聲部的長笛作爲伴奏用以表達“敬畏上帝”;第七段合唱:“他用膀臂施展大能”是以雄壯的合唱來表達的,而樂隊中巴赫又加了三個聲部的小號以增強其雄偉的力度。值得注意的是這首樂曲通奏低音的伴奏和第六段女低、男高二重唱一樣都以兩種固定音型貫穿全部兩曲,特別是第七段的固定音型的通奏低音,又加強了“他用膀臂”的情緒,隻是結尾的末七小節,巴赫是以衆贊歌形式來結束此段樂曲;第八段男高音獨唱“他叫有權柄的失位,叫富足的空手回去”,巴赫使用了三個旋律:一個自高而低的小調旋律,表示“叫有權柄的失位”,一個短促的小調音型式的旋律則表示“權柄的丟失”,另一個由下而上的快速旋律則表示“叫卑賤的升高”;第九段女低音獨唱“叫饑餓的得飽美食,叫富足的空手回去,”巴赫也用了兩個旋律:一個上行快樂的旋律,好像帶有光明的微笑,表示“饑餓的得飽美食”;一個短促下行的旋律表示“叫富足的空手回去”,一個旋律輕快,一個旋律短節奏音重,再伴以兩個聲部的長笛和從頭至尾以手拔弦的通奏低音;第10段兩個女高音和一個女低音的三重唱中包含著兩個《衆贊歌》,一個是“他扶助了他的僕人以色列”以女聲三重唱唱此曲調,另一首衆贊歌:“我的心尊主爲大”則由柔音雙簧管以“助奏”的形式在那一首《衆贊歌》旋律之上奏出,從開始直到曲終,隻有巴赫能如此地應用兩首不同《衆贊歌》在一個曲中,而且起了如此愉快的情調,伴奏是大管及弦樂通奏低音;第11段又是五部合唱:“爲要紀念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠”是以賦格的形式寫的,五個聲部合唱的伴奏,隻有通奏低音,最後第12段雄壯和有力度的合唱“榮耀頌和阿們”酷似一首維瓦爾第的協奏曲並加了許多裝飾音,使之更有吸引力,在樂曲的後半部我們又聽到了第一段合唱曲中的歡樂氣氛,最後以合唱“阿們”結束全曲。
巴赫《尊主頌》全部歌詞引自《路加福音》一章46—55節,以下爲歌詞列表:
1.合唱:“我的心尊主爲大”;
2.第II女高音獨唱:“我的靈以上帝我的求主爲樂”;
3.第I女高音獨唱:“因爲他顧念他使女的卑微”;
4.合唱:“從今以後,萬代要稱我有福”;
5.男低音獨唱:“那有權能的爲我成就了大事,他的名爲聖”;
6.女低男高二重唱:“他憐憫敬畏他的人,直到世世代代”;
7.合唱:“他用膀臂施展大能,那狂傲的人,心裏妄想,就被他趕散了”;
8.男高音獨唱:“他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高”;
9.女低音獨唱:“叫饑餓的得飽美食,叫富足的空手回去”;
10.女高音I,II及女低音三重唱:“他扶助了他的僕人以色列”;
11.五聲部合唱:“爲要紀念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠”;
12.合唱:“榮耀歸與最高上主,起初這樣,現在這樣,以後也這樣永無窮盡,阿們”。
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