中文名: 西方人類學思潮十講
作者: 王銘銘
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 廣西師范大學出版社
書號: 7563353380
發行時間: 2005年07月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
《西方人類學思潮十講》收錄了作者評介西方人類學的成就與觀點的十篇述評之作，對西方人類學理論和方法進行了系統的介紹。21世紀的人類學者面對的是一個與經典人類學大師所處的年代不同的問題。但是，他們近一個世紀逐步積累下來的一系列基本的文化價值觀依然有參考價值，對於克服全球化潛在的文化威脅，世界格局變化促成的新東方主義與民族主義、族群與社群關系的張力，國家、現代性與社區生活的矛盾，均起著十分重要的作用。
作者簡介：
王銘銘，生於1962年，福建泉州人，倫敦大學人類學博士。現任北京大學人類學教授、博士生導師，兼任中央民族大學人類學專業博士生導師。長期從事社會人類學研究，對社會史、鄉土中國研究、城市文化史也進行了有影響的探討。著述除了社會人類學理論述評之外，還有《村落視野中的文化與權力》(1998)、《逝去的繁榮》(1999)、《王銘銘自選集》(2000)、《草根權威》(2002，英文，合著)、《漂泊的洞察》(2003)、《走進鄉土上》(2004)、《溪村家族》等專題性學術論著及隨筆。
內容截圖：

目錄:
一 文化格局與人的表述：從進化論到結構主義
古典進化論與傳播論
社會學派、歷史具體主義與心理學派、功能學派
社會人類學、新進化論、民族學、結構主義
二 需要與社會：功能主義社會人類學再思考
功能主義與結構——功能主義
對功能主義的重新思考和理論更新
學科本體的討論
結語
三 社會、文化與個人：“集體性格論”批判
“文化與人格”研究
“文化與人格”的批判與再批判
社會、文化與個人
四 象征、實踐與反思：“後結構主義”和“後現代主義”
象征人類學
結構馬克思主義
政治經濟學派
結構、實踐與能動性
反思人類學
理論范式的多元化
五 文化的解釋：格爾茲的诠釋學探索
六 文化想像的力量：薩伊德論“東方”的表述
薩伊德與《東方學》
東方學的范疇和歷史
東方學的文化深層結構
“本土化”、文化霸權、文化人類學
七 遠方文化的謎：民族志與實驗民族志
引子：遠方的求索
民族志與“文化科學”的建造
文本學派對民族志的重新思考
實驗民族志的“藝術”
民族志的“面具”
附錄：傳媒時代人與文化的新視野
八 文化翻譯中的“誘”、“訛”與“化”
翻譯與文化翻譯
文化翻譯中的“誘”
“誘”——“訛”結合的文化誤解
關於文化的“化”
九 從異域回歸本土：文化批評、薩林斯、布迪厄
西方本土文化的批評
西方經濟的符號解讀：作為文化並置者的薩林斯
人的實踐及其可溝通性：布迪厄的追求
十 “文化遺存”的啟蒙：兩篇文章的兩種觀點
費徹爾和馬爾庫思的文章
薩林斯的文章
讀後的一點感想