中文名: 孝經研習報告
資源格式: WMV
主講人: 鐘茂森
發行日期: 2008年
地區: 香港
對白語言: 普通話
文字語言: 繁體中文
簡介:

資源簡介：
　　《孝經》中國古代儒家的倫理學著作。傳說是孔子自作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，注解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。
　　唐玄宗親自注解《孝經》，曾國藩把《孝經》下發到每一位士兵的手裡。李嘉誠：用《孝經》的思想，做企業管理。
　《孝經》研習報告，是鐘茂森教授多年來學習、力行孝道，融會儒釋道三家之聖解，而做的修學心得匯報。
鐘茂森老師的電子書：
《窈窕淑女的標准(宋尚宮女論語研習報告)》文字版[PDF]
《《孝經》研習報告》文字版[PDF]
《中華文化的三個根本(套裝全3冊)》文字版[PDF]
《回歸本性本善：《十善業道經》研習報告》掃描版[PDF]
鐘茂森老師的講座：
《太空物理學新發現的啟示-鐘茂森博士》
《明道德知榮譽——鐘茂森博士》
《因果輪回的科學證明》鐘茂森博士主講
《四書研習報告 傳統文化系列講座》[WMV]
《孝經研習報告》[WMV][WMV]
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》定弘法師「鐘茂森博士」主講
簡介：
《孝經》研習報告　　锺茂森博士主講　　（第一集）　　2008/5/10　　華嚴講堂　　檔名：52-266-01
尊敬的各位老師，各位大德，大家好！茂森今天跟大家一起來學習儒家十三經之一的《孝經》。我們這個講題是「古代帝王和諧世界的法寶—《孝經》研習報告」。為什麼我們用「古代帝王和諧世界的法寶」這個講題？這是因為在《孝經．開宗明義章》孔老夫子為我們說明的，你看《孝經》，孔夫子對自己的學生曾參說到，「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨」，這個先王就是古代聖賢的君王，他們有和諧世界的法寶，你看能夠順天下，能夠使人民和睦，上下尊卑都能夠和諧而沒有互相抱怨，這不就是和諧世界嗎？這就是我們現在國家領導人提倡的「構建和諧社會，共建和諧世界」，我們是很有必要從二千五百年前孔老夫子講述的《孝經》那裡吸取聖賢的智慧。茂森承蒙恩師淨空老教授栽培，多年來也在學習傳統文化儒釋道三家的典籍，對於《孝經》也是非常的喜歡，早在小學的時代我母親就有教導我讀《孝經》，這麼多年來也在學習行孝，在行孝方面略有一點心得。今天承蒙恩師的慈命，在這裡跟大家一起來學習這部寶典，把自己粗淺的一點體會，對古聖先賢的教誨這些心得，向各位仁者來匯報、來請教。
今天我們這是第一講，講一個概要，就是把整部《孝經》的主旨、思想，我們來進行分析、來研學，我們采用佛家裡面的天台宗的五重玄義這種研究經典的方法來學習。自古以來儒釋道，儒就是儒家，釋就是佛家，因為佛是釋迦牟尼佛，所以我們稱為釋，道家，這三家都是聖賢的教育。雍正皇帝，這是清朝一位很有學問的皇帝，他對三家的研究很深入，他曾經就寫過一篇「上谕」，就是皇上的聖谕，皇帝的文字，他說到「理同出於一原，道並行而不悖」，這是指三家的道理，他們的理都是出同一個源頭，這個源頭是什麼？佛家講的心性。道家和儒家都講道，道是源頭，換句話說，古聖先賢的這些教誨、這些道理，統統都是從道、從心性流露出來的，而心性是人人本有的，道它是遍於整個宇宙的，無處不在的，可見得三家都是出於一個本源。
當然這個道並行而不悖，這個道是它們的教學，可以在世間同時推行，互相之間不會有沖突、不會有抵觸，這就是我們現在常常聽到的多元文化。如果我們自己覺得儒釋道三家會有矛盾，它們互相的會起沖突，實際上不是三家的道理有沖突，它們的道理都是同出於一源，那是誰起沖突？是我們自己起了沖突，也就是對於儒釋道三家的理解不夠圓融、不夠透徹。像我們的恩師在一次聯合國教科文組織的國際會議上接受大家的提問，他老人家就說，儒釋道，也包括世間這些種種的宗教，實際上也是理同出於一源，道並行而不悖的，我們看到它們互相之間有沖突、會對立，就好比看到一個手掌，這五個手指頭它們之間好像是分開了，好像會對立，實際上我們只看到表面，沒有深入，如果從手指深入到手掌心，你看看五個手指頭都是理同出於一源，當然道就並行而不悖，五個手指就可以互相的合作拿東西、做些操作，就很和諧。
所以世界本來是和諧的，只是我們因為自己在分別執著，把本來和諧的世界搞亂了，搞成對立、矛盾、沖突，那還是自己對於聖賢的道理理解不夠透徹、不夠深入，深入到根本、深入到源頭，我們就真正體會到雍正皇帝這句話，真的是「道並行而不悖」。世間所有宗教都可以並行而不悖，何況是儒釋道三家。自古以來儒家的學者沒有不讀《道德經》的，沒有不讀佛經的；道士沒有說不看四書五經的，沒有說不讀佛經的；佛家的高僧大德你看他們也是在儒、在道上面很有造詣的。因此我們在這次的講座當中，也來嘗試著將儒釋道三家的傳統聖哲的教誨融合在一起，來學習這一部名典—《孝經》。不僅是在義理上可以互相的圓融，在於研究的方法上面也是可以相互借用。所以我們這裡用的是佛家的天台宗裡面的五重玄義的研究方法，專門研究《孝經》的體例、主旨。
佛經的體例，這些研究分析的方法，可以稱得上是登峰造極。這兩千年在我們中國祖祖相傳，總結出一套研究佛經的方法，天台宗有五重玄義，賢首宗（就是華嚴宗）用十門開啟，還有其它宗派的，這兩家是最有名的。五重玄義就比較的簡單，它是從五個方面研究一部經的玄妙的義理，那就比華嚴宗的十門開啟，就是從十個方面去分析，那就簡單了。所以我們在這裡就借用天台的五重玄義來研學《孝經》，這也是一種嘗試。其實聖賢人他們心都是通的，說的道理真的是互相能夠圓融，所以完全可以借用佛教的研學方法來學習儒典。今天我們這一講是專門講這五重玄義，也就是分析整部《孝經》的概要。真正對《孝經》有研究的人、有體悟的人，大概他對於經文的意思已經非常的了解，他們肯定講得會比茂森講得更好。所以他們來聽可能就最喜歡聽第一講，就是看你是怎樣子分析《孝經》，你對《孝經》到底有什麼心得體會，就是聽你的概要。概要講完了之後，底下的經文那是比較的容易，很快的順一遍，其實真正的造詣很深的人他就不需要，但是初學是有必要。我們今天先講一個概要，也就是把自己學習《孝經》的這些心得首先和盤托出，開門見山給諸位仁者來匯報，然後從明天開始我們才學習正式的經文。
天台體例 五重玄義
三、明宗——事親事君立身
（四）為報親恩 效法范公
由於母親的培養教育，我的小學中學都非常順利，成績也非常好。小學畢業，是以廣州市黃埔區第一名的成績考上重點中學——華南師大附中；中學成績也很優秀，順利考上了全國著名的高校中山大學，讀國際貿易經濟專業；上了大學以後，母親就鼓勵我要出國留學，要學好本事，將來成為對社會有用的人，而且母親對我講：“我要做博士的媽媽。”
因為母親的這個志向，所以大學期間一直在做准備。1995年，二十二歲，大學一畢業就很順利地到美國留學，攻讀碩士，接下來就是讀博士。臨行前，想到在孩童時代念的《游子吟》，這回真的自己要做游子了，就安慰母親說：“媽媽，您好好地保重，等我七年。”當時，母親已經跟父親離異，我跟母親相依為命，我走後，母親就是一個人生活。但是為了成就兒子的未來，母親願意甘受寂寞。茂森也體會到母親的用心良苦，所以跟母親保證說：“您等我七年！”因為七年的時間可以把碩士和博士完成。在美國，一般來說，讀一個碩士要兩到三年，讀一個博士要四到五年，正常情況下，七年可以把碩士和博士都拿下來。
在美國留學期間，因為時時刻刻都想到要報母親的恩，實現母親的志願，所以讀書也很用功，成績都很優秀，一般都是全班第一名，在學校也拿到獎學金。沒有獎學金就很難支付昂貴的學費和生活費，獎學金對我幫助很大。我記得每個月獎學金能拿到八百美金，對一個留學生來講，這算是不錯了，可以把學習和生活維持得很好。記得當時為了省錢，生活也很勤儉。母親曾教導我要學習范仲淹，范仲淹是“斷齑劃粥”，生活很簡單，在書院裡面讀書，一天就煮一鍋粥，凍成塊，再切點鹹菜沫，叫齑，撒在粥上，把粥分割成幾塊，每餐吃一塊，這就是斷齑劃粥。我把八百塊錢獎學金也來“斷齑劃粥”，分成三份：兩百美金給母親寄回家；一百美金寄給我父親，雖然他又成立了自己的家庭，但是我對他依然是孝敬；另外剩下的五百塊錢再繼續分，除了自己的生活費、學費，能夠每個禮拜給母親打一次長途電話，有時候要打一個多小時，長途電話費是我支付最多的開支。再省些錢，每年可以回家探望父母，作為路費、買機票。
所以當時就租最便宜的房子，冬天房子裡冷，不開暖氣，夏天熱，也不開空調。為什麼？捨不得，為了省錢。我留學的行李有限，只帶了一條毛毯，棉被在美國的價格比中國高，也不捨得去買。冬天冷的時候，毛毯不夠蓋，就把所有的衣服都壓上，甚至把書本都壓上來。那時好多中國留學生一起住，我記得剛剛去的時候，有一位學長畢業了，他的高壓鍋用了好多年，已經不高壓了，鍋頂的重錘子都不見了，准備扔掉。我就跟他講：“別丟掉，你就送給我吧。”我就拿著這個不高壓的高壓鍋，做菜、做飯、煮湯，什麼都用它，一用就是四年。
（五）持戒有定 學業早成
同學們看我這麼省，又看到我有兩件事情不省：一個是打電話，一個就是每年必定回家探親，不省路費。他們都跟我半開玩笑的說：“你要是把這些錢都省下來，就能買部汽車了，買部二手車是沒問題的。”我沒有買汽車，上學騎著一輛小的自行車，風雨無阻，但是心裡很踏實。在留學期間，心裡就只存著一個目標：趕緊完成學業，然後孝敬父母，奉養父母。為了專心學習，我給自己定了七條戒律，所謂“七不”：第一不看電影電視，第二不逛商場，第三不留長頭發，第四不穿奇裝異服，第五不亂花錢，第六不亂交朋友玩樂，第七不談戀愛。
生活看起來很枯燥，但是在這枯燥的環境裡，反而人的進取心更強，因為志向非常堅定，所以學習很順利，成績也很優秀，結果四年就把碩士和博士的課程全部完成了。原來跟母親承諾是七年，四年就完成了。當時我們學校的一些老師，包括我的博士生導師都很贊歎：“在我們學校，這麼快速完成碩士、博士學業的，你還是頭一位。”
（六）事業有成 孝為本源
因為成績很優秀，做的研究、出的成果也很顯著，因此在導師的有力推薦下，很快就找到了工作。博士畢業一般是在大學教書，當時定在德州大學一個分校做助理教授。博士還沒畢業，工作就已經確定了，這讓很多留學生非常羨慕。博士畢業前，我第一件事情就是把母親接到美國來，特別請她參加我的博士畢業典禮。
那是1999年，茂森是二十六歲。穿著博士服，手捧著畢業證書，和母親合影，當時母親非常高興。母親希望我做一個博士，做一個教授，我也在很好的落實。我們母子一起在美國三年多，生活真的是很愉快，我的工資比較高，在美國也算是中上水平的收入，能夠很好的養母親之身。
二十六歲的茂森走上了美國大學的講台，台下有很多學生年紀都比我大，自己也覺得很不可思議！為什麼有這樣的成績？思前想後，不是自己聰明過人，不是資質很好，童年時代念一首詩，一個多月還不會背。真的，有今天的一點點成績，如果說有積過德，可能是心裡總裝著父母，孝心確實可以幫助我們成功。所以德的本是孝，古人說得好，“水有源，木有本”，“父母者，人之本源也”。水有源頭，樹木有根本，如果是無源之水、無本之木，那很快就會枯竭，很快就滅亡了。我們的本是什麼？父母！盡孝才能夠使自己的事業成功。孝心是事業最好的動力。所以事親、事君，事君是什麼？自己的事業，要為人類做貢獻，成為一個對社會、對世界有用的人。