中文名: 亞當之前
原名: Before Adam
作者: 傑克·倫敦
資源格式: PDF
版本: 英文文字版
出版社: TUTIS DIGITAL PUB
書號: 9788132005094
發行時間: 2008年03月20日
地區: 美國
語言: 英文
簡介:

內容簡介:　　
文中有兩位主人公。一位主人公是生活在人類文明社會的男子，另一個主人公是這位男子在夢中的身份--大牙。大牙是猿從樹上到陸地進化過程中的一位猿人。大牙關於自己一生的記憶，經過世世代代的遺傳，留在這名現代男子的夢裡。
文章詳細描述了這一系列關於大牙的夢，夢並不是連續的，而是一個片斷又一個片斷，有些還顛三倒四，不過還好，這位沒名字的現代男子盡量按順序來講述祖先大牙的故事。
大牙原本與母親在樹上生活，但由於繼父的出現，大牙被迫離開一直生活的樹林，到了海邊一片削壁前，認識了一些穴居猿人，有了朋友垂耳，也遇到了凶殘的紅眼。大家一起打食喝水，一起逃避、攻擊老虎，一起懼怕東北方神秘升起的黃色煙霧，因為這些猿人是不懂得火的，而東北方住的正是讓他們害怕的火人。終於有一天，大牙和小伙伴喪失了警惕，走得太遠了，遭遇了火人，無情的弓箭奪去了一位小伙伴的生命。
後來，大牙、垂耳與紅眼起了沖突，被迫離開原來的巖穴，在流浪中，兩個人嘗試了游泳，劃動圓木，也發現了快腿，大牙愛慕上了她。
流浪了一段時間，經不住思鄉的感覺，兩人回去了，又是一段充滿與紅眼的爭斗的生活。最後，由於火人的擴張，大牙的氏族沒有辦法對付火人的煙霧和弓箭，大多數死掉了，也有一小批，比如大牙和快腿等人，輾轉遷徙，在一處削壁上安定下來，終老一生。
在今天，達爾文的進化論已被視為真理，而在二十世紀初，這種思想只能被極少一部分人接受。JL這篇作品，可以看作進化論的啟蒙教材。
《亞當之前》最基本的思想，在於一位猿人，經過世世代代的遺傳，將記憶留在了後代的大腦中，且不說這種JL稱之為"人種記憶"的說法是否科學，它毫無疑問地肯定了人是由猿進化而來的這一論點。
文中出現了三個階段的猿人：樹人--最原始，最接近猿的階段；大牙的氏族--沒有名稱，已經直立行走，由於善於模仿，不時會有一些向文明邁進的舉動；火人--更接近人，已經會使用火和弓箭，身體素質有變弱的跡象。這大體上，正是由猿向人進化的步驟。
除了大的階段劃分外，《亞當之前》還講述了人是怎麼一步步走向文明的。比如，用葫蘆盛水：也許有很多猿人，在自然中，遇到過一個破葫蘆中碰巧存有一窪水，他拿起來喝掉，就扔在一邊了。在千萬年中，有一個猿人，由於特別的原因，有意識地拿葫蘆來貯存一些水，不僅可以解決晚上的口渴問題，還減少了去河邊的次數，而這就意味著減少了被老虎或鳄魚吃掉的危險。其他猿人看到這麼做的便利，自己便也學著做，人便擺脫了必須定時親自到河邊飲水的約束，可以更安全，也有更多的時間，來做其它的事。
今天我們用杯子喝水，這是件天經地義的事，雖然容器比當初有了天壤之別，但鑲金綴玉的水杯與破葫蘆的差別，也遠遠比不上那一個破葫蘆的有與沒有之間的不同。容器的使用對於從猿到人的進化，有著至關重要的意義。由此，猿的生活可以不再牢牢束縛於吃與喝等維持基本生命的活動上，也造就了人類發展中的無數可能。
文中還提到一些其它的進化的方法，比如語言，比如嘗試游泳等等。
這篇作品情節很簡單，就是一位猿人一生零星瑣碎的事，也沒有什麼深奧難懂的名詞，JL以通俗的文字，講述《物種起源》。
作者簡介:
　 傑克·倫敦（Jack London，1876年１月12日～1916年11月22日）原名為約翰·格利菲斯·倫敦（John Griffith London)，生於舊金山，他來自“占全國人口十分之一的貧困不堪的底層階級”。大約是個占星術家的私生子，在一個既無固定職業又無固定居所的家庭中長大。是美國著名的現實主義作家。美國傳記小說家伊爾文·斯通在他的《馬背上的水手》裡稱他是美國無產階級文學之父。他的作品不僅在美國本土廣泛流傳，而且受到世界各國人民的歡迎。著有《馬丁·伊登》、《野性的呼喚》（或譯《荒野的呼喚》）等５０多本書。他在現代美國文學和世界文學都享有崇高地位。
　　傑克·倫敦２４歲開寫作，去世時年僅４０歲。十六年中他共寫成長篇小說１９部，短篇小說１５０多篇，還寫了３個劇本以及相當多的隨筆和論文。這些作品共同為我們展示了一個陌生又異常廣闊的世界：那荒涼空曠又蘊藏寶藏的阿拉斯加，波濤洶湧島嶼星羅棋布的太平洋，橫貫美洲大陸的鐵路線，形形色色的鮮活人物，人與自然的嚴酷搏斗，人與人之間錯綜復雜的社會關系……
　　傑克·倫敦的創作，筆力剛勁，語言質樸，情節富於戲劇性。他常常將筆下人物置於極端嚴酷，生死攸關的環境之下，以此展露人性中最深刻、最真實的品格。傑克·倫敦贊美勇敢、堅毅和愛這些人類的高貴的品質，他筆下那“嚴酷的真實”常常使讀者受到強烈的心靈震撼。
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Chapter 2
Chapter 3
......
Chapter 18