中文名: 現代台灣與傳統倫理文化
作者: 李世家
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 貴州人民出版社
書號: 9787221055743
發行時間: 2001年9月1日
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

內容簡介：
《現代台灣與傳統倫理文化》講述了：文化，從廣義來說，是人們在社會歷史實踐的“長河”中所創造的物質財富和精神財富的總和。前者，通常稱之為第一種文化；後者，通常稱之為第二種文化。而第二種文化，通常是指思想文化，特別是指在它當中占據主導地位的意識形態文化。
意識形態文化，是以文化形式、觀點或學說形式，反映一定社會的經濟、政治以及其他領域並滲透著思想或意識活動主體的目的性的東西。而與之相適應的社會制度和組織機構，也屬於這個范疇。這個范疇的文化，是為一定的經濟基礎服務的，是社會的思想上層建築。盡管如此，因為它總是在一定的社會歷史發展階段上，在不同的社會意識形態領域，或多或少地積累了可供利用的思想資料，特別是以不同程度的新的思想成果形式體現著先進階級的利益同社會發展的需要的一致性，它無疑是包含有一定價值、有正確成分的東西。
內容截圖：

目錄:
上編危機——“時代病"的產物
第一章 現代台灣倫理文化的一般
一、基本概念
(一)倫理
(二)倫理文化
二、生存條件．
(一)加速工業現代化、生產商品化和注重利用現代科技條件下的倫理文化
(二)加速生活方式現代化、西化下的倫理文化
(三)革新性的倫理文化
三、主要代表
(一)陳立夫
(二)陳大齊
(三)黃建中
(四)唐君毅
(五)牟宗三
(六)趙雅博
(七)韋政通
四、了解現代台灣倫理文化的意義
(一)促進海峽兩岸思想上、學術上的交流
(二)倫理文化建設中可資參考、借鑒
第二章 現代台灣社會條件下的倫理文化
一、加速工業現代化倫理文化面臨的挑戰
(一)數量化之於倫理文化
(二)標准化之於倫理文化
(三)專門化之於倫理文化
(四)都市化之於倫理文化
(五)工業現代化之於生活方式及價值觀念
二、加速生產商品化倫理文化面臨的挑戰
(一)“商業社會”的倫理規范
(二)“商業社會”的倫理特征
三、注重現代科技利用倫理文化面臨的挑戰
(一)注重現代科技利用對倫理進步有正面影響的觀點及其意義
(二)注重現代科技利用無助於倫理進步的觀點及其根源
四、加速生活方式現代化、西化倫理文化觀面臨的挑戰
(一)“再來一次新生活運動
(二)加速生活方式現代化、西化的正面影響觀
(三)加速生活方式現代化、西化的嚴重惡果觀
(四)呼吁堅持“禮教
下編 對策——回到傳統倫理文化中去
第三章 重道德實踐的倫理文化
一、“道德實踐”的概念
(一)“道德實踐”即道德的實行
(二)道德實行即道德的自律活動與參與活動
二、重道德實踐的背景
(一)道德勇氣嚴重缺乏
(二)政策上的反思
(三)學術上的反思
三、重道德實踐的理論表現
(一)關於道德實踐主體問題的理論
(二)關於道德實踐中普遍性規范的理論
(三)關於道德實踐中特殊實踐的理論
四、重道德實踐的實踐——推行以講“禮
為中心的社會倫理運動
(一)問題的提出
(二)講“禮”的內容和針對性
(三)具體措施
五、重道德實踐的實踐——推行三代同堂
家庭制度和以重家庭親職教育、孝道教
育為主要內容的家庭倫理建設
(一)積極推行三代同堂的家庭制度
(二)重視家庭親職教育和孝道教育
(三)明辨可從與不可從的分際
六、重道德實踐的實踐——宏揚倫理教育
和建立優良校風為中心的校園倫理
(一)宏揚倫理教育
(二)建立優良校風
七、重道德實踐的實踐——疾呼建立商業
倫理、醫療倫理和環境倫理
(一)對建立商業倫理必要性的認識
(二)商業倫理的具體規范
(三)疾呼發揚傳統醫療美德
(四)疾呼建立科技社會下的醫療倫理
(五)對建立環境倫理必要性的認識
(六)建立環境倫理的基本思路
第四章 以儒為本的倫理文化