導讀： 資源介紹 語言: 簡體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 哲學/宗教 中文名: 周易程氏傳 發行時間: 2011年01月01日 資源格式: PDF 版本: 掃描版 簡介: 內容簡介 《周易程氏傳》又名《伊川易傳》，是 資源介紹 語言: 簡體中文 地區: 大陸 圖書fenlei: 哲學/宗教 中文名: 周易程氏傳 發行時間: 2011年01月01日 資源格式: PDF 版本: 掃描版 簡介:
內容簡介
《周易程氏傳》又名《伊川易傳》，是北宋著名理學家程頤的重要代表作，在易學史和哲學史上都有著重要的地位。此書闡明了程頤的義理思想，批評了傳統的象數派，繼王弼《周易注》之後，將義理派推向了新的高峰，成書後被奉為宋明理學寶典，從元代被列為科舉必讀書，影響了中國讀書人七八百年之久，其中的哲學思想在後世社會有著重大影響。
程頤（1033-1107年），字正叔，北宋洛陽伊川人，人稱伊川先生，著名理學家和教育家，與程颢為同胞兄弟，世稱“二程”。程頤受王弼、胡瑗、王安石以義理治《易》的影響，提出“體用一源，顯微無間”的理學命題，認為無形的理，寓於有形的象中，理與象即是理與事的體用關系。易象反映天地萬物之物象，易理別概括了天地之理。理不僅是天地萬物的根本，也是社會等級、人生道德的由來。
漢代易學家發展出諸多象數解《易》法，如互體說、卦變說、世應說、納甲說、五行說等等。而義理派則認為《周易》是聖人用《易》象的方式來表選義理的書，故解《易》者應該“因象以明理”，而切不可就象論象。他們不用互體等方法也能诠釋卦辭、爻辭，所述非常貼切，令人拍案稱絕。這也是義理派優於象數派的重要原因，程頤之論正是如此。
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內容截圖
目錄: 易傳序
周易程氏傳卷之一
周易上經上
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
周易程氏傳卷之二
周易上經下
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
贲
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
周易程氏傳卷之三
周易下經上
鹹
恆
遁
大壯
晉
明夷
家人
睽
蹇
解
損
益
央
骺
萃
升
周易程氏傳卷之四
周易下經下
困
井
堇
鼎
震
艮
漸
歸妹
主
旅
巽
兌
渙
節
中孚
小過
既濟
未濟
附：周易系辭精義
周易系辭精義卷上
上系
周易系辭精義卷下
下系
說卦
序卦上經
序卦下經
雜卦
呂祖謙自跋