簡介:

內容介紹：
諸位同修，今天我們有這個非常殊勝的因緣，與大家報告華嚴經普賢菩薩行願的啓示。雖然時間不長，不能細說，這一種研習報告的方式，我相信同修們比平常聽經收獲一定更多。現代人工作忙碌，佛的經典雖然很好，畢竟不能完全契合於現代人的需要。因此，研習啓示的報告，將與我們生活、德行、修持、家庭美滿、社會祥和，有相當關系的，提出來研習；撷取精華，使經中的要義呈現出來，我們聽了之後，確實能得到真實的利益。
報告本文之前，先介紹華嚴經。
大藏經是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法。佛究竟爲我們說了什麽？佛在無量壽經講三種真實：1、真實之際。2、真實智慧。3、真實的利益。世尊四十九年爲我們說的一切經，說的是‘諸法實相’；用現代話來說，諸法實相就是宇宙人生的真相。人生是我們自己本人，宇宙是我們的生活環境。世尊出現在世間，四十九年所說，是我們自己跟自己生活環境的真相。佛教的本質，是釋迦牟尼佛對於十法界一切衆生的教誨，它不是宗教，是教育。佛的教育究竟圓滿，幫助我們破迷開悟，離苦得樂。破迷開悟就是真實的智慧，離苦得樂是真實的利益。虛雲老和尚教導我們：‘學佛要深信因果、嚴持戒律、堅固信心、決定行門。’佛教教育博大精深，任何學術宗教都不能跟它相比。我們以一生有限的時間精力，如何修學呢？必須精選。要選擇，要解義。佛所講的道理，佛所教給我們的方法，要很清楚地理解，把它應用在日常生活中。佛法的教學，給我們的真實利益，具體而言，一生的幸福快樂、家庭的美滿、事業的順利、社會的祥和、國家的富強、世界和平，佛陀教育統統都能達到。這些是花報，是今世的果報；後世的果叫果報，更是殊勝。特別是華嚴，果報之殊勝，我們無法想像。
華嚴經，是佛門第一經，是世尊的圓滿法輪。這一部經，是整個佛法的綱領，是整個佛學的概論。一切經都是華嚴眷屬，都是講華嚴經的某一部份。說宇宙人生全體的就是這部經。這部經怎樣圓滿的呢？到最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂，此經才到究竟圓滿。古人說：一切經作比較，華嚴經第一；華嚴經與無量壽經作比較，無量壽經第一。華嚴經到最後，普賢以十願導歸極樂才圓滿；無量壽經自始至終字字句句講西方極樂世界；所以，無量壽經是華嚴的歸宿。唐朝善導大師說過：一切諸佛如來示現人間講經說法，就是爲了把西方極樂世界真實的功德利益，介紹給大家。
華嚴經有三種譯本：晉譯六十華嚴，唐譯八十華嚴，唐德宗貞元年間譯四十華嚴。四十華嚴就是普賢菩薩行願品的全文。清涼大師判華嚴經爲七處九會。本經的內容，從清涼所判的‘信解行證’四大科，我們就了解。它的含義，除四分之外，有五周因果：前十一卷是所信因果；當中四十一卷，前面講差別因果，後面是平等因果；七卷講成行因果，這是離世間品，完全講修行的方法；末後二十一卷（在四十華嚴裏就是四十卷）說證入因果。其次，說六相、十玄門、四法界，這是爲我們講宇宙人生的真相，也就是我們自己與生活環境的真相。講到大世界，講到宇宙，佛在此地說二十重華藏世界，即今所言宇宙觀。在行門方面，本經特別著重曆事煉心。修行在哪裏修？在日常生活中，在穿衣吃飯、處事待人接物之處，鍛煉自己的清淨心、廣大心、平等心、大慈悲心，受用才是真實的。
善財童子五十三參，是華嚴經的特色。華嚴不但有圓滿的理論、周詳的方法，而且善財童子與文殊普賢等五十三位菩薩表演給我們看，教我們如何修行。五十三位善知識，代表現前社會各行各業男女老少，對於大乘佛法，人人可以學，人人可以修、人人可以成就。真正發心學佛，學生就是自己一個人。善財童子沒有同伴，沒有同學，他所遇到的人，都是善知識，用現代話來說，都是老師。孔子雲：‘三人行，必有吾師。’好人與壞人皆是自己的老師。好人做好事，我們要跟他學，他是我的老師；惡人所作的事，我要警惕，不能跟他學，他也是我的老師。善財參訪第九住菩薩勝熱婆羅門，他愚癡，善財不學他的愚癡。第七行位菩薩是甘露火王，嗔恚心重。第五回向是伐蘇蜜多女，是位妓女，代表貪愛。這三位菩薩代表貪嗔癡三毒煩惱。現今社會，具足貪嗔癡的善知識不少，假如我們有善財的智慧，有善財的本領，我們跟他們相處，能成無上道，不妨礙我們。此經指出，行布不礙圓融，圓融不礙行布。大乘佛法修學超越國界、種族、宗教，還超越善惡、超越十法界，這都是我們在華嚴經上認識體會的。每一位次階級有一善友代表，唯獨德生童子與有德童女兩人共一會，德生童子代表智慧，有德童女代表慈悲，悲智雙運，才能快速達到究竟圓滿境界；這是教我們在生活中，對人事物，要有智慧，要有善巧方便。善財童子參訪彌勒菩薩。參觀彌勒樓閣，用現代話說，是圖書館；不但藏書豐富，錄音帶、錄影帶也非常豐富。何以故？因爲樓閣中可以看到十方無量無邊諸佛剎土，都好像銀幕裏出現一樣；所以，他的圖書館是視聽圖書館。善財至此地，大開圓解，解圓滿了。最後，第五十三位善知識是普賢菩薩，教他十大願，十大願代表行門圓滿。彌勒的圖書館是學問的圓滿，普賢十大願王是德行的圓滿。學問與德行皆圓滿，這就成佛了；無上佛道至此成就。這是華嚴經給我們非常偉大究竟圓滿的啓示。
佛在本經告訴我們：不學普賢行願就不能圓成佛道。善財童子參訪彌勒菩薩以後，才接受普賢菩薩的教誨，由此可知，普賢行願是等覺菩薩所修的，不是普通人所修的；尺度放寬，那也是華嚴會上四十一位法身大士所修。四十一位法身大士，地位最低的是圓教初住菩薩；圓教初住以前，普賢行願可以發心修學，決定做不到。‘普賢菩薩生到西方極樂世界，十大願王才圓滿。’這句話很值得我們細想。文殊與普賢皆發願求生西方極樂世界。普賢是華藏世界毗盧遮那佛的法王子，圓教的等覺菩薩，他到西方極樂世界做什麽？我們由此經得到答案，他是去修圓滿的十大願王。
作者介紹：
淨空法師(釋淨空)：
澳大利亞格裏菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授，中國人民大學客座教授，澳大利亞格裏菲斯大學、南昆士蘭大學榮譽博士，澳洲淨宗學院院長、香港佛陀教育協會董事主席。
淨空老法師，法名覺淨，字淨空，1927年出生於安徽省廬江縣，俗名徐業鴻，一九四九年旅居台灣省，1954年先後追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家濟南李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力最多。
1959年，法師於台北臨濟寺剃度，遂以恢複聖哲倫理道德教育、弘揚大乘佛法慈悲精神爲己任，至今講經教學五十年，從無間斷。首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之說，大開印贈經典及運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國家圖書館及各宗教團體。曾受聘任台北十普寺三藏學院教師，台灣中國文化大學哲學系教授，台灣中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦“弘法人才培訓班”。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師爲永久導師；成千上萬的聽衆，通過遠程教學向法師學習。
除講經教學外，法師對各類醫藥、教育、慈善救濟事業也非常關注，不分國家、宗教、族群，平等真誠地貢獻力量。 1997年始，旅居新加坡三年，緻力團結新加坡九大宗教，告知世人“世界不同宗教確實是可以團結的”！先後榮獲美國得州榮譽公民、達拉斯榮譽市民、澳大利亞圖文巴榮譽市民、印度尼西亞宗教部最高榮譽，以及澳大利亞格裏菲斯大學、昆士蘭大學、南昆士蘭大學的榮譽博士學位與榮譽教授。2005年，榮獲英國女王AM勳銜，再次肯定了法師對多元文化教育與宗教團結的卓越貢獻。半個世紀以來，法師足跡遍及五大洲。多次代表各大學至亞、澳等地參加國際和平會議；數次陪同新加坡九大宗教、印度尼西亞五大宗教代表團，訪問中國、羅馬、埃及等宗教聖地與大學。所到之處，不僅深受佛教信衆的擁護愛戴，而且與各宗教人士親切交流，真誠學習，成爲坦誠相待的老朋友。
淨空法師的電子書：
《認識佛教 》掃描版[PDF]
《淨空法師妙語菁華》掃描版[PDF]
《淨空法師說佛(佛學十四講認識佛教)》掃描版[PDF]
《《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》講記》掃描版[PDF]
《十善業道經(講記)》掃描版[PDF]
《太上感應篇(講記)》掃描版[PDF]
《地藏菩薩本願經(講記)》掃描版[PDF]
《改過修善 惜福集富(太上感應篇講記)》掃描版[PDF]
《阿難問事佛吉兇經講記》掃描版[PDF]
《普賢大士行願的啓示》影印版[PDF]
《晚晴集講記》影印版[PDF]
《無住生心集》掃描版[PDF]
《佛法與人生—聽淨空說法》掃描版[PDF]
《如是我聞—聽淨空講經》掃描版[PDF]
《改造命運心想事成(了凡四訓講記)》掃描版[PDF]
《和諧拯救危機》文字版[PDF]
《阿彌陀經疏鈔演義講記》文字版[PDF]
《《大方廣佛華嚴經》講記》[PDF]
《《修華嚴奧旨妄盡還源觀》講記》[PDF]
《淨土大經解演義》[PDF]
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》[PDF]
《大佛頂首楞嚴經清浄明誨章講記》掃描版[PDF]
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