中文名: 梁漱溟著作五本 附 最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難 美國 艾恺
資源格式: PDF
發行時間: 1996年
地區: 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

《這個世界會好嗎 梁漱溟晚年口述》東方出版中心2006年1月出版
梁漱溟 口述 美國 艾恺 采訪 一耽學堂 整理 來源於網絡
艾恺（Guy Salvatore Alitto）1975年美國哈佛大學哲學博士。現執教芝加哥大學歷史系。《最後的儒家》《南京十年的鄉村建設》《世界范圍內的反現代思潮》等。
1980年為印證著書，艾恺特來華專訪梁漱溟，長談十余次，梁氏論述了儒、佛、道家的文化特點及代表人物，涉及諸多政治文化名人，回顧一生重要活動，《這個世界會好嗎 梁漱溟晚年口述》由某團體根據艾恺采訪梁漱溟的錄音整理成書，最後由梁氏之子梁培寬審閱定稿，書中聲明未做刪改修飾，並由編輯者添加注釋說明，談話內容涉及為1980年代的情況。全書十三章。
梁漱溟 （1893-1988），原名煥鼎。字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。生於北京，祖籍廣西桂林，順天中學堂畢業，其後自學。現代思想家，教育家，社會活動家，現代新儒學的早期代表人物之一，1917-1924年執教與北京大學哲學系，1930-1937年從事鄉村建設活動。40年代抗戰期間，為國事奔走，謀求國內團結。主要著作《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《中國文化要義》《人心和人生》等。

《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》
美國 艾恺 著 王宗昱(yu) 冀建中 譯
江蘇人民出版社1996年3月第一版
本書選入“海外中國研究叢書”，編者說“我們不能只挑選那些我們樂於接受的東西，做“篩子”就使讀者失去了選擇、挑剔和批判的廣闊天地”，並歡迎評論！時在1988年。
艾恺為本書中文版親自寫了序。本書是美國唯一一本梁漱溟評傳，作者說梁先生被看作是近代中國的“保守派”，或者“文化守成主義者”，他有四種形象在人們的心中：哲學思想家、鄉村建設運動領袖、政治中間派、50年代的知名受害者。
“為什麼稱梁漱溟是“最後的儒家”？在近代中國，只有他一個人保持了儒家的傳統和骨氣。他一生的為人處事，大有孔孟之風；他四處尋找理解和支持，以實現他心目中的為人之道和改進社會之道。”
“他的思想在當下不易為人們所接受。不過，一百年後回顧20世紀中國的思想家，或許只有他和少數幾個人才經得起時間的考驗，而為歷史所記住。”
全書共十四章。
總的來說，梁漱溟是一個幸福的，惬意的老人，世間萬事都不足以動其心，有的人也許以為他在歷史這場大游戲中是失敗的一方，然而他對我說：我“並不失望”，“也沒有遺憾”，“我做完了我這一生要做的事情。”
——美國 艾恺 《最後的儒家》
吃飯好好吃，睡覺好好睡，走路好好走，說話好好說，如此之謂“敬”。敬則不苟偷，不放肆。敬則心在腔子裡。敬則不逐物，亦不遺物。由敬而慎，以入於獨，此伍先生之學也。逐物則失心，遺物同一失心。只是即物見心，心卻不隨物轉。
人類不是渺小，是悲慘；悲慘在受制於他自己（制與受制是一）。渺小是最錯誤的見解。
幾時你超脫了自私，幾時你超脫了渺小。
不可戰勝的是誰？是生命。被戰勝的是什麼？是物質。
生命是心，是心表見在物上的，是心物之爭。歷史（宇宙史）一直是心對物之爭，一次一次無數次，一步一步無數步，征服了物、憑藉物、利用物，表演出來的。
深深地進入了解自己，而對自己有辦法，才得避免和超出了不智與下等。——這是最深淵的學問，最高明是偉大的能力或本領。然而卻不是一味向外逐物的西洋科學家之所知矣。
經濟生活分散了人心，而組聯了人身。政治形成集團對抗，劃分此疆彼界。
今日世界問題之形成由於西方文化。要避免人類之毀滅只有轉向中國文化。中國問題之陷於今日局面正為盲目學西洋之結果。欲把僵局歸緩和而達於統一必須矯正劃界限與用武力之兩點錯誤，而超脫於世界兩大壁壘則為其入手。
著急貪術，表見了人類的卑微；歆羨涎流，顯露了人類的丑陋；忍耐不下，煩惱苦愁，見出了人類的無用。
學問是解決問題的，而且真的學問是解決自己的問題。
——梁漱溟

《東西文化及其哲學》
商務印書館1999年7月第2版
初版於民國十年（1921年），原為1919年北京大學哲學系任教時的講稿，後經多次修改編撰而成。涉及內容龐大，是作者思考研究歷程的記述之一。

《今天我們應當如何評價孔子》
收集於網絡，有缺失。應當寫於1976年“批林批孔”的時代，閱讀此書，便知作者“不批孔”的觀點和對孔子及儒家的態度！
《我的努力與反省》
漓江出版社1987年6月第1版
此書是梁漱溟先生的自述，我把他當先生的自傳讀，可以探究先生人生和思想的心路歷程！
《印度哲學概論》
世界出版集團2005年10月第1版
1919年2月由商務印書館初版，1922年3版時有增刪，此後以3版為准。印度哲學宗教派別繁多，既是宗教信仰也是生活方式，其經典各異卻靈魂相通，此書是學習印度哲學宗教思想的最佳教材。
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目錄:
《這個世界會好嗎 梁漱溟晚年口述》全書十三章。
《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》全書共十四章。