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中文名: 細講論語—學而為政篇
作者: 鐘茂森
圖書分類: 文化
文件大小: 34.99 MB
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 長江文藝出版社
書號: 9787535448057
發行時間: 2011年06月01日
地區: 大陸
語言: 簡體中文
細講論語—學而為政篇：簡介

細講論語—學而為政篇：內容介紹
《論語》一書，乃孔夫子與弟子講學之語錄，著筆始於春秋末期，編輯成書在戰國初期。輯錄者有孔子弟子以及再傳弟子，是儒家最重要的經典，也是研究孔子學說最重要的文獻。《細講論語—學而為政篇》是鐘茂森博士研習儒釋道三家經典的又一心得報告。本次《細講論語—學而為政篇》，前後歷時三年，累計二百八十二小時，博士“信而好古，述而不作”，《細講論語—學而為政篇》把歷代古聖先賢對《論語》的記述、開解，撮取精要呈獻給今人，把自己的心得、感悟報告給大家。
在《細講論語—學而為政篇》講席中，訓诂方面的參考，主要依朱熹的《論語集注》,義理闡發方面，主要依李炳南老先生的《論語講要》、蕅益大師的《論語點睛》以及江謙先生的《補注》。在沒有說得很詳盡之處，也兼采眾家之長。宋代大儒程子曰：“今人不會讀書。如讀《論語》，未讀時，是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。”又曰：“學者須將論語中諸弟子問處便作自己問，聖人答處便作今日耳聞，自然有得。”意在強調讀書重在變化氣質，虛心涵泳，內化成自己的人格，才有讀《論語》的真實受用。
《細講論語》整理成書共計十冊，本書為第一冊《細講論語—學而為政篇》
細講論語—學而為政篇：作者介紹
鐘茂森博士，1973年生於中國廣州，1995年畢業於中國廣州中山大學，獲經濟學學士學位；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士學位；1999年獲該校金融博士學位。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士蘭大學商學院任教四年，擔任副教授、博士生導師，並獲得該校終身聘用。昆士蘭大學原定於2007年提拔他為教授，而且多家大學曾高薪聘請他擔任首席教授。但是，他淡泊名利，立志走上聖賢教學之路，所以均婉言謝絕。
鐘茂森博士曾應邀多次參加聯合國教科文組織在澳大利亞阿德萊德、布裡斯班，法國巴黎，印度尼西亞等地的關於教育與和平的國際會議，介紹和推動中華傳統聖賢教育。並在世界各地演講《明道德、知榮辱》、《幸福成功的根基》、《青年應有的美德》、《和諧之道，以孝貫通》、《百善孝為先》、《因果輪回的科學證明》、《為什麼要學習因果教育》等近百場，推動傳統文化道德教育，受到熱烈歡迎，有的演講聽眾人數高達三四千人。曾應邀參加中國2006年首屆世界佛教論壇會，2007年國際道德經論壇和國際儒聯會議，並在會議上演講。
細講論語—學而為政篇：內容截圖

細講論語—學而為政篇：目錄
前言
本經概要
微言大義 修齊治平
孔子行誼 先師垂范
名題由來 各見仁智
記錄編纂 戰國成書
最終版本 鄭玄編定
注解數家 兼采眾長
修學之法 深思力行
學而第一
書之首篇 入道之門
第一章
學而時習 不亦說乎
有朋遠來 志同道合
不知不愠 是謂君子
第二章
孝悌和順 不好犯上
君子務本 本立道生
彰顯性德 孝悌為本
第三章
巧言令色 與仁相悖
從仁入手 而見性德
存心為仁 誠中形外
第四章
聖賢之道 改過而已
孝悌忠信 中國精神
忠信傳習 成就聖賢
第五章
治國方略 古有五事
五事相因 各有次第
第六章
提綱挈領 聖賢根基
七事具備 方名弟子
養蒙學問 求其放心
文王既沒 文仍在茲
第七章
五倫之義 學問之本
聖人之學 在明人倫
躬行實踐 聖賢實學
第八章
莊重威儀 學則有固
人道忠信 交友輔仁
過則能改 善莫大焉
立志賢聖 名為自重
格物克己 慎獨威儀
直心正念 真如忠信
自重改過 親師取友
第九章
孝悌之至 通於神明
喪禮慎終 祭誠追遠
自行化他 涵養厚德
復其本性 孝為良方
慎終追遠 孝道圓滿
第十章
無爭不求 夫子五德
心存仁愛 感來敬信
自性性德 誠中形外
富強禮樂 合則雙美
五德本有 唯其內求
第十一章
為孝之道 不違父志
勸谏細行 不違不怨
孝悌大者 繼志述事
第十二章
天理人儀 以和為貴
克念作聖 心不逾矩
禮而有節 和諧之道
嚴謹守禮 證悟本性
第十三章
信合德義 方可復守
恭行合禮 遠離恥辱
仁義有禮 可敬可法
第十四章
志向高遠 無求安飽
有修有證 力行近仁
四事具備 孔顏家風
扎根為學 精進不懈
第十五章
貧富兩忘 樂學志道
切磋琢磨 精益求精
舉一反三悟性現前
學無止境 策進求道
道也無涯 學也無涯
第十六章
小人貴人 君子責已
知人知己 自利利人
重義輕利 善感福應
學之次第 信解行證
為政第二
第一章
為政以德 天下歸仰
正己修德 民信而敬
上下向德 安定和諧
第二章
詩之三百 思在無邪
凡詩之言 導歸誠正
正念守敬 落實無邪
真妄不二 依妄修真
第三章
禮法並用 標本兼治
禮義廉恥 國之四維
倡德循禮 以正民心
政刑為輔 禮德為本
第四章
十五志學 一生不辍
三十而立 學業有根
四十不惑 行權方便
五十知天 承載使命
六十耳順 返聞自性
七十從心 不勉而中
覺悟本心 由學而至
蕅益深解 聖賢次第
孔子耳順 觀音圓通
從心所欲 安定自在
聖人示現我輩可行
第五章
孟懿問孝 子曰無違
樊遲問孝 夫子詳陳
事親始終 至孝盡禮
克己復禮 孝親無違
第六章
武伯問孝 子曰憂疾
謹身守德 不行不義
成就聖德 圓滿孝道
第七章
子游問孝 子曰敬養
敬愛備至 養親心志
子孝以禮 父慈有節
孝親養志 真正有敬
第八章
子夏問孝 子曰色難
婉容悅色 是名為孝
奉親事師 重在用心
諸子問孝 隨類而解
孝道根源 在於心地
第九章
顏回聽教 順受無礙
不違如愚 深潛純粹
君子慎獨 獨歎顏回
第十章
識人三法 視觀與察
視為當下 表面作為
觀為過去 為人做事
察為心意 所安之向
識人之要 見其存心
自省內察 念念改過
修德有功 性德方顯
蒲益點睛 開顯聖意
第十一章
溫習實踐 常有新得
力行真干 學有新得
學貴力行 志作人師
溫故知新 不離心性
溫故明心 知新為用
第十二章
性德圓滿 才藝無窮
雪公行誼 大用無方
君子之儒 不以器限
真實學問 從德而生
下學上達 大用不周
第十三章
行於未言 心悅誠服
聖人之教 契理契機
行必先人 言必後人
第十四章
君子為公 小人為私
君子忠信 小人谄谀
君子覺悟 小人迷惑
君子小人 存心不同
生法無緣 三種慈悲
第十五章
學而不思 不明義理
思而不學 枉費思慮
記問不習 危而不安
學而兼思 聞慧雙修
聖人示現 學而知之
第十六章
治學善道 一門深入
異端邪法 與道相悖
圓人說法 無法不圓
第十七章
為學之智 誠意不欺
回歸自性 得到真知
無所不知 方名為知
認識自性 轉凡成聖
第十八章
為官從政 謹言慎行
精思熟慮 寡尤寡悔
仁義忠信 祿在其中
謀道憂道 天爵天祿
但行好事 莫問前程
第十九章
得民心者 自得天下
提拔賢人 容忍小人
敬服正直 自然情理
格物誠意 直枉自明
覺悟放下 正直圓滿
第二十章
仁孝世范 潛移默化
格致誠正 明德親民
一人修德 天下太平
第二十一章
居家孝友 為政之本
孝悌之德 為政之本
第二十二章
人而有信 成就聖學
六信內求 探尋自心
純善真信 內外和諧
第二十三章
增減枝末 不變根本
禮之根本 五倫十義
禮之大體 三綱五常
禮義常道 因往推來
聖人心法 如鏡照物
禮之本體 為仁之道
第二十四章
違禮祭祀 谄而無福
見義不為 重利無勇