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中文名: 國學經典讀本叢書：金剛經 心經
作者: 徐衡 譯注
圖書分類: 哲學/宗教
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 山東畫報出版社
書號: 9787547405826
發行時間: 2013年
地區: 大陸
語言: 簡體中文
國學經典讀本叢書：金剛經 心經：簡介

國學經典讀本叢書：金剛經 心經：內容介紹
《金剛經》全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》。最早由後秦鸠摩羅什於弘始四年（四零二年）譯出。
《金剛經》因其長短適中，經義精粹，而獨得宏布，三百年間(自鸠摩羅什至義淨三藏)，至少八譯，論疏注釋，不下百種。最後與《華嚴經》並肩，俱得“經中之王”之稱。
《金剛經》之中譯本，以後秦鸠摩羅什譯本流傳最廣。唐朝道宣律師認為“（鸠摩羅什）此師為七佛以來譯經法師，甚得佛意。”而南懷瑾先生則說：“金剛經在中國，為什麼那麼吃得開呢？是鸠摩羅什的文字般若所造成。他翻譯了很多經典，其中金剛經以及法華經，影響中國文化極大。尤其它文字的格調，形成了中國文學史上一種特殊優美、感人的佛教文學。此外還有維摩經的文字，也都很特別，是另創一格的文字意境。後來玄奘法師等人的翻譯，在文學境界上，始終沒有辦法超過鸠摩羅什，這就是文字般若不同的原故。”此書注譯，采用鸠摩羅什譯本，共五千一百一十九字。
《般若波羅蜜多心經》一卷，唐玄奘法師譯，貞觀二十三年（六四九年）譯出。略稱《般若心經》、《心經》。收在《大正藏》第八冊。舊傳前譯本有《摩诃般若波羅蜜大明咒經》一卷（現存），是姚秦鸠摩羅什所譯，但梁代《出三藏記集》卷四及隋代《法經錄》卷四，都將它列入失譯錄，到了唐代智升撰《開元錄》，才開始歸之羅什譯籍以內，從此相沿不改，實不可信。此經在玄奘以後續出的異譯本，現存的還有六種。此外，據元代《至元錄》卷一拾遺編入記載，尚有唐不空及契丹慈賢譯本，已佚。又有藏、蒙、滿文字譯本，都和法月譯本相近。上舉各種譯本內，舊傳失譯本及唐梵翻對字音本，都與奘譯本相同，只有經的正文，缺首尾序分和流通分，其他譯本則具序、正、流通三分。這或者是由於此經原有大小兩本而然。現存此經的梵本，即有在尼泊爾發現的大本和日本保存的各種傳寫模刻的小本兩類。一八六四年，比爾始據本經奘譯本譯成英文，一八八四年，馬克斯·穆勒共南條文雄校訂本經大小兩類梵本，一八九四年，穆勒重將本經譯成英文並編入《東方聖書》。
《金剛經》本經雖有多種譯本，而歷來但玄奘一譯流行最廣，凡誦習和注解大都用其譯文。《金剛經》注譯，亦采用玄奘法師譯本，共二百六十字。
國學經典讀本叢書：金剛經 心經：內容截圖






國學經典讀本叢書：金剛經 心經：目錄
金剛經
金剛般若波羅蜜經
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信希有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
莊嚴淨土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能淨業障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
淨心行善分第二十三
福智無比分第二十四
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂靜分第二十九
一合理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二
心經
般若波羅蜜多心經